古时的通房丫头你了解几多？介于丫鬟和侍妾之间的为难存在

古时丫鬟体系中有个奇异的存在，就是通房丫头。

通房丫头是古时封建社会的产物，代表了事先女性位置的低下。关于通房丫头的纪录多见于明、清年代。通房这个词有两层意思第一层就是字面的意思即互通的屋子，第二层意思是封建社会被主人收纳为妾的贴身侍婢，以是通房丫头望文生义就是指名义上是随女主人一同陪嫁到男方家的婢女，实践是姬妾的人。

关于通房丫头，《刘心武揭秘红楼梦》一书中讲到：

以平儿为例，通房大丫头就是主人匹俦行房事的时分，她不仅可以贴身伺候，还可以在主人招呼下，一偕行房。

不外关于刘心武的这个说法，不少人持有贰言，那么古时的通房丫头对否和他说的一样呢？

通房丫头的位置

起主要明白一点通房丫头是陪嫁丫头，但是陪嫁丫头不一定是通房丫头，陪嫁丫头也是女主人带来的婢女，但是能不克不及当通房丫头以及更进一步成为姨娘却要看情况。

陪嫁丫头是以妆奁的情势随女主人去主家的，可以说是商品寻常的存在，位置是很低的，属于位置低微的仆众。不外一些陪嫁丫头被男主人看上经女主人赞同后，便晋级成了通房丫头。在丫鬟体系内里，通房丫头是位置最高的，由于要便于夜间伺候主人，以是她的寝室是与主人的寝室是联通的。

通房丫头（在其幼年时）最容易窥见内室之乐，故易早熟，又有近水楼台先得月的上风。在中国古时婚姻制度中通房丫头的位置要低于妾。仅有办了手续、有了名分的通房丫头才干称妾。通房丫头在性事上和妾差不多，位置却不如妾，但要高于寻常的丫头。

通房丫头仍然是丫头，固然有个侍妾的名头，但实践上并不是妾。

通房丫头的运气

封建社会崇高士族子弟，特别是那些显贵家庭，在家中男孩渐渐性成熟有了生理期的时分，就会找一些年事大点的丫头，对这方面中止劝导，更有甚者让丫头和小主人云雨，制止他们对他人做出不礼之事，影响光荣，也就是需求在内里处理。不外当这些男孩一旦长大完婚，这些丫头的运气多数不妙，由于通房丫头都出身低微，女主人不大约莫让她持续在小主人身边，而由于和小主人有过那层干系，这些通房丫头多数会被解散出门，能留在小主人身边当个侍妾的少之又少。

看起来通房丫头在丫鬟中位置最高，但是她们的身份仍然是丫鬟，仍然是位置低下的仆众，男主人也大多只是把她们当做发泄的东西，事后就会忘了，很多通房丫头由于伺候过男主人，很难再嫁人，年岁大了就会被斥逐，就算盛情被收容在府中，也是孤独而死。

绝大局部通房丫头逃不外被任意玩弄的运气，运气好的取得一个妾的地点，运气不好的被玩弄后遭到斥逐，连混口饭吃都成成绩。运气好终极翻身的通房丫头少之又少。

古时礼法威严，和我们印象中不一样的是，所谓的“一夫多妻”是不存在的，我国古时但是是“一夫一妻多妾制”，正妻是仅有一个的，在这种情况下绝大局部通房丫头一辈子都是丫头，能混成妾的也就是俗话说的姨娘的都是内里的侥幸儿。

文学作品中的通房丫头

平儿、袭人和香菱就是四学名著《红楼梦》中的三个通房丫头。

平儿是王熙凤的陪嫁丫头，是王熙凤看起来很紧张但实践上很防备的人，平儿能成为贾琏的通房丫头。是由于妒忌心强的王熙凤赶走了贾琏婚前的屋里人。为了体现本人的贤名，而让平儿做了贾琏的通房丫头，但贾琏却不克不及随任意便安静儿在一同，这个通房丫头意义不大，而王熙凤也不愿能让平儿升为姨娘。在高鹗续写的后40回中，王熙凤死后，王仁和贾环等要把巧姐卖给藩王作使女，是平儿伴随巧姐逃出大观园。贾琏把平儿扶了正。

袭人是贾宝玉的贴身丫鬟，从小因家贫被爸妈卖入贾府为婢，最早跟随贾母，起先伺候史湘云几年，贾母见袭民意肠纯良，恪称职守，便命她伺候宝玉。袭人和贾宝玉有了伉俪之实，却却没有伉俪之名，袭人但是不休想想升职为贾宝玉姨娘，乃至连林黛玉也支持她，对她和贾宝玉的事变也从不妒忌，并且一度喊袭报答嫂子，不外袭人毕竟照旧通房丫头。后四十回高鹗续书，在贾宝玉出家后，袭人有实无名，只得奉王夫人之命嫁给了蒋玉菡。

香菱是甄士隐的独生爱女，是个小康之家，但是她运气多舛，小时分被拐卖，长大后又落到了薛蟠的手里，被薛蟠强行占领，成了通房丫头。不外薛阿姨人还不错，让香菱作了薛蟠的妾，但是薛蟠娶了暴虐的夏金桂，对香菱动辄吵架虐爱。红楼梦第五回判词表现香菱被夏金桂凌虐致死的了局。不外表高鹗所编后四十回中仍为薛蟠妾室，夏金桂下毒害她，后果却阴差阳错毒死了本人。薛蟠出狱后，香菱扶正，难产生下一子后死去，甄士隐切身接她归入太虚幻梦。

《红楼梦》中关于这三人有个吊诡的场合，这也是红学专家研讨的一个抢手，就是寻常情况下像贾家这种世家望族，一旦丫头有身了就可以成为姨娘了，毕竟是怀了主家的骨血，但是奇异的是平儿、袭人、香菱三人都不曾有身，这眼前一定有玄机。

结语：通房丫头是封建社会的产物，是一个必要被批驳的存在。现今的很多非洲国度和一些亚洲国度（如泰国）都实行一夫多妻制。一夫多妻制至今照旧个饱受争议的话题。

1912年，即中华民国的元年，《中华民国暂且约法》中明文划定实行一夫一妻制，但“一夫多妻”征象仍然存在。1950年颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国真正完成一夫一妻制。