“仓促如律令”这句咒语想必各位都不生疏，我们常常可以在影视作品中听到，尤其是一些羽士降妖伏魔时，嘴里寻常都市念诵。要问这句咒语出自何处，很多人都市说它来自于玄门，但是并非云云。那么“仓促如律令”毕竟有何泉源呢？且听小编徐徐道来。
宋徽宗政和年间，陕西出土了一批木简，此中有一段笔墨如下：“永初二年六月丁未朔二十日丙寅，得车骑将军莫府文书，上郡属都城尉、二千石、守丞廷义、县令三水十月丁未到府受印绶，发夫讨畔羌，仓促如律令。”这是一枚关于征伐兵变羌人的木简，大意是说，汉朝永初二年，有羌人产生了兵变，车骑将军衔命征伐，文书的内容是让各地官员告急完成征发增补兵员的职责。“仓促如律令”是汉朝时期朝廷刊行公函的一种格式，它要求速率摒挡，再接再励地去完成。
那么“仓促如律令”为何跑到玄门的咒语内里了呢？我们从这段笔墨就能取得答案了：“仓促如律令者，汉时公檄文移结语亦皆如是也，如当今部符云：符到推行之义，天师汉人，故承用之教门，遂得祖述也。 ”笔墨里的“天师”就是张道陵的天师，也是玄门真正的创建者。
张道陵，字辅汉，沛国丰县人，为汉代留侯张良九世孙，建武十年正月十五日生于吴之天目山。汉明帝永平二年，时年25岁的张道陵，经郡守保举，被朝廷授予巴郡江州令一职。厥后张天师辞官修道，在鹤鸣山周围建二十四治，搪塞正一章符，领户化民，广行阴德，创建了玄门的雏形五斗米道。张天师有过做官的履历，这也让玄门显现了朝廷的种种制度，好比官印、令旗、令牌等等。
令旗是古时军中发令所用的小旗，杆头加箭镞，又称为令箭，玄门将它用作敕召万神的一种法器；令牌可以作为古时战争中变更步队的凭据，据《道书援神契》纪录：“汉铜虎符，上圆下方，刻五牙文，若垂露状，背文作一坐虎形，铭其旁曰：如古牙璋，作虎符。今召将用令牌，此法也。”玄门使用令牌来公布下令，召神遣将，用其相反鬼神；印在古时是一种权利和诚信的意味，仅有加盖印章的文书才被以为是好效的。玄门将朝廷所用的印章用来炼度济人、消灾驱邪，出名的阳平治都功印代表着张道陵天师身份的意味，也是正一宗坛的镇坛之宝。
除了令牌印尺这些被玄门吸取为召神遣将的法器之外，“仓促如律令”这句话也被归入玄门的符咒文明里。符咒中的咒语劈头于古时巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，咒骂为告神明令加殃咎也。”玄门创建时，不仅承继了黄老道家头脑，同时还吸纳了原始的巫觋文明。最初的咒语是一种对神明以为的奥秘言语，施咒者渴望经过言语来报告神明，让他们处罚积恶之人。
玄门在咒语的开头加上“仓促如律令”，意味着念诵咒语的人想让一些神吏快速地前来听从调遣，具有催促的意思。不外，“仓促如律令”寻常不会单独使用，还必要加上一些玄门尊神的名讳，最稀有的便是“太上老君仓促如律令”。太上老君是玄门最高神三清之一，是大路的化身，元炁之祖宗，天地之基本。有了尊神的力气来加持，这句“仓促如律令”更能显入迷威。别的咒语另有其他尊神的名讳到场，如“仓促如高上神霄东华仙君律令敕”、“仓促如高上神霄大帝律令敕”、“仓促如南极永生大帝律令敕”等等。
除了“仓促如律令”，玄门另有很多出名的咒语。好比“九字真言”，即“临兵斗者皆阵列前行”，它也叫六甲秘祝，使用“六甲秘祝”可以化险为夷，趋吉逃难。再好比一部以玄门文明为主题的网络动漫《一人之下》里显现的“金光神咒”：
天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。
三界表里，唯道独尊。体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。包含天地，养育群生。
诵持万遍，身有光芒。三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。
内有轰隆，雷神隐鸣。通慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
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