除了辨识度极高的《铁臂阿童木》之外，日本泰斗级漫画家手冢治虫也创作了很多主题并不那么阳光的作品，此中就有1967年开头在《周刊少年SUNDAY》上连载的《多罗罗》。
《多罗罗》报告以室町年代末期日本北陆能登半岛为舞台的暗中发展故事。某地领主醍醐景光向领地内某寺庙的四十八魔神许愿，假如可以让他取得天下，他将献上魔神喜好之物，魔神应允了他的愿望并夺去了他刚刚诞生的宗子。宗子遭到产房内神明的庇佑保住了一条性命，但浑身仍被四十八魔神取去了包含皮肤、五官在内的四十八样人体构造。领主以为孩子必死无疑，命人将其丢弃，后被善人援救，做以假肢、传以刀术，这个名为“百鬼丸”的孩子就靠着坚强的生命力和搏命活下去的意志，依靠着对万物正邪善恶的感知才能不休斩杀妖魔，并经过扫除妖魔吸取能量补全本人的器官。在不休斩杀妖魔的历程中，百鬼丸结识了又偷又骗的孤儿多罗罗，二人结伴而行，而这条旅途上终极等候百鬼丸的是必将使其痛楚的出身……
由于《多罗罗》内容过于暗中，漫画人气低迷，被腰斩代之以漫画《冒险王》。这个并不完备的故事中包含了希腊史诗般的元素，传奇的好汉、哭剧的运气、寻觅自我的哲学命题，又以战乱年代为背景，包含淳厚的赛博体哲学、妖魔和芳华发展自我跟随的命题，元素丰厚，它成为后续很多作品灵感之源，在很多古代日本作品中，比如《无穷的住人》《风剑传奇》等，仍旧可以看到《多罗罗》中的主题和体现办法。
《多罗罗》改编作品海报（局部）
也正由于《多罗罗》漫画被腰斩的哭剧，引发了后续关于补全故事的无穷想象，它更像是一个开放式命题，后续的动画、游戏、舞台剧、影戏、小说，无论怎样解读和体现，都是这个命题的掀开。
1969年，基于手冢治虫漫画《多罗罗》改编的二十六集好坏动画片自四月起播出，七月到九月完毕的这段时间更名《多罗罗与百鬼丸》持续放送。内容忠于原作较为暗中，动画注意战争背景和战役场面的体现，体现力和影响力都很强。五十年后，《多罗罗》再次动画化，较六十年代的动画比拟，内容相对精简，暗中气味被减弱，人物形貌比例比老版更重，人物外型和故事布局都更切合古代盛行趋向，反应的是今世对《多罗罗》这个开放式命题的新解读。
2019年版动画《多罗罗》海报
关于“多罗罗”这个名字，包含手冢治虫的儿子在内，没有人晓得确切的泉源。有一种说法是手冢治虫家里进了小偷，家中年幼的孩子发觉了他并高呼“泥棒”，而小偷“泥棒”在日剧中的发音“多罗卜”和“多罗罗”近似，漫画作品中的孤儿多罗罗为了在浊世之中求得活着到处行窃、坑蒙诱骗，要文开篇便被人控告是小偷。这个史诗般的故事真正的主演虽说是百鬼丸，但点亮灵感泉源的很约莫就是这个小窃贼，以是整部作品才以他的名字定名吧。
2019年版本的动画比五十年前的还要少两集，这意味着漫画中显现过的妖怪们很多无法在动画中留有姓名，前三会合固然百鬼丸以前技艺敏捷地斩杀了不少外形万千，有些像异形，有些则像《宠物小精灵》里跑出来一样的妖怪，但真正略加着墨的也仅有第二集显现的“万代”。
制造方MAPPA善于举措场景，帧数多，活动镜头调用丰厚，节奏快，举措利索，这最少确保了2019版动画《多罗罗》斩妖场景上的可看性，可妖怪的简化处理几多减弱了故事本身的文明厚度，写意的情节多过具体的情节。这种对意境的寻求也是近几年日本动漫作品中的趋向之一，比力五十年前的版本的确有分明的古代性。
另一个特点在于特写镜头的增多，人物面部特写镜头远多于五十年前版本，比如开篇炼狱堂魔神威严外貌的塑造上，新版本在气氛营建上显然略高一筹，但在体现伎俩上却是求神者面部特写与魔神特写的不休切换，假如说五十年前全景体现四十八魔神是一种相对客观冷静的叙事，那么新版则是积极通太过镜处理制造一种魔神与人的对话感。两种伎俩并无优劣之分，作品是年代的产物，反应的一定也是所处年代人的精力，新旧两版终极谁更胜一筹，还要看新版最初怎样安插百鬼丸与多罗罗的运气再下定论。
手冢治虫的漫画作品《多罗罗》被腰斩既是一种遗憾也蕴藏了无穷的约莫，大大多同题作文都对人物的运气做了不同于互相的安插，鉴于新版动画《多罗罗》在窜改上较为大胆，最初如有打破，也将是对这部长命的想象力之源最大的敬重和最好的体现。
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