行知读书会︱ 一轮明月耀天心，回看弘一法师的传奇一生

行知念书会︱ 一轮明月耀天心，回看弘一法师的传奇终身

一首《送别》，十秩传唱；一身风骨，百年流芳。李叔同，中国近古代音乐发蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人。他也是中国古代美术之先驱，中国油画之鼻祖，养出丰子恺、潘天寿、刘质同等大批出名艺术家。

王志达做客念书会

8月26日，青年歌唱家、上海大学上海影戏学院青年教员王志达做客行知念书会，为读者们报告李叔同（弘一法师）的传奇终身。

李叔同被各位所熟的音乐当属歌曲《送别》，这但是是美国歌曲，这首曲子是何出处？李叔同对各位来说仿佛是最熟习的生疏人，他毕竟何许人也？王志达用赵朴初教师的话如此形貌他：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无不偶珍供世眼，一轮明月耀天心。”

弘一法师像

王志达从李叔同的诞生讲起，带各位了解其品行是怎样养成的。李叔同1880年10月23日出生于天津，幼名成蹊。“桃李不言，下自成蹊”，这是父亲李筱楼对他寄予的厚望，这个幼名也预示着李叔同非同寻常的终身。

五岁时父亲去世，之后李叔同就随着比他大12岁的兄长文熙念书，并学习平常礼仪，小小年岁就养成了严于律己的习气。李叔同厥后的成果也得益于他哥哥对他的严厉要求。过人的天赋加上严厉的家庭教导，李叔同很小的时分就在人群中崭露矛头了，17岁他进入天津县学，还写过多篇课试文章，煽动笔墨，针砭时弊。少年的他，可谓书买卖气，风华正茂。

成年之后，李叔同奉母携眷搬家上海，尔后又单独东渡日本留学。1906年李叔同考入东京美术学校西画科。在校学习时期，李叔同留下了山茶花、少女像、沼津景色等多张出色的画作。同时还办诗社、演话剧、募善款，兴办了中国第一个话剧上演团体“春柳社”、兴办了中国最早的音乐杂志《音乐小杂志》。

1911年3月，李叔同在东京

油画是东方绘画中的主要画种，固然它传入中国已多数百年汗青，但它在中国的生根和提高，主要是从20世纪初开头的。李叔同1911年返国后，在天津产业学堂传授美术。1912年春南下上海，任《宁静洋报·画报》副刊编纂，兼任城东女学音乐、国文教员。与柳亚子等创建“文美会”，主编《文美杂志》，到场“南社”。是年秋，应聘浙江省立第一师范学校，任美术、音乐教员。

李叔同在美术讲堂上引入了西洋画的人体模特，这在事先是极具争议的。浙江省教导厅接到很多举报，称李叔同的讲堂有失风化。面临证疑，李叔同刚强地表现：“没有自在，何处来的创意？何处来的美？”这句话让督学顿口无言，也体现了李叔同关于艺术自在的坚持。

李叔同的好友许幻园是一位出名的小说家、墨客，因家属停业，来向李叔同分别。许幻园只站在门口，没有进门，分别完便走了。

李叔同出来时，伙伴以前分开，事先上海下着小雪，他愣在那边，在门口站了一个小时。他以前历过母亲去世和国度劫难，这次伙伴又遭遇磨练，更让他感受人生无常。之后，《送别》便诞生了，原曲虽是西洋旋律，但颠末李叔同填词后却充溢了中国风味，“长亭外，古道边，芳草碧连天”道尽了人世的离愁别绪，历久不衰。

以李叔同前半生的境遇和成果，以前到达了凡人难以企及的高度。但他真正的不凡之处，却是在近不惑之年，忽然选择出家念佛，开启了一段更为不凡的后半生。1918年，李叔同未回上海家中，后又到杭州西湖虎跑定慧寺习静，皈依了悟僧人为在家弟子。这年阴历七月十三日，披剃于定慧寺，正式称法名演音，号弘一，完毕了光辉的艺术人生，开头精持梵行弘扬佛法。这一年，弘一法师三十九岁。出家前，他把统统册本、字画、衣物平分赠伙伴及校工们。

李叔同以名士出家，研究律部，严持贫困的戒律。弘一法师的学生刘质平曾追念：“先师入山初期，学头陀苦行，僧衲俭朴，光脚草履，不识者不知其为高僧也。中期肢体较弱，衣服稍稍注意。晚年肢体更弱，乃命余代制骆驼毛袄裤，以御严寒。先师所用僧服，多数由余供奉。尺寸函开示，照单裁制。追念先师五十诞辰时，余细数其蚊帐破洞，有效布补，有效纸糊，坚请改换不许。入闽后，以破旧不堪再用，始函命在沪三友实业社，另购透风纱帐交换。为僧二十五载，所穿僧服，寥寥数套罢了。”

1929 年弘一篆书“具足大悲心”

被很多人所熟知的佛教代表歌曲《三宝歌》也出自于弘一法师之手。一天，弘一法师在整理佛经，一张纸掉落下去，他掀开一看，是太虚法师谱的词，叫《三宝歌》。他一看歌词十分好，就用了西洋式的四部和声办法谱成曲子。《三宝歌》厥后也被浩繁佛教人士歌唱。

弘一法师也是一位书法家，“由艺术升华到宗教”之后，摒除才艺，惟书法不废。所写的书件，大多是佛号或经偈，不乏人生警语。他写佛号偶用小篆，写佛语与经句集联多用楷书。作品的幅式多样，有对联、条屏、立轴、横披，另有誊写佛学文籍的书册。他的楷书胎息北魏《张猛龙碑》，笔势开业；隶书也是厚重一块，却不常作；篆书临过秦国《石鼓文》、秦朝《峄山刻石》，另有三国东吴《天发神谶碑》。他用篆体作书，皆小篆。

1943年丰子恺绘《弘一遗像》

弘一法师晚年对书法的熟悉，在他1941年写与冬涵居士的信函里有所体现：“朽人之字所示者，平庸、温馨、冲逸之致也。”

“悲欣交集，见观经”是弘一法师临圆寂前3天写下的。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州温陵养老院，时年63岁。