中国汉字(汉字蕴藏的中华审美)

汉字蕴藏的中华审美

吉利语合文

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【汉字与民俗】

除了用来纪录言语，汉字还能做什么？甲辰龙年春节时期，这个成绩有不计其数种答案。汉字可以是倒贴的“福”字、“招财进宝”的剪纸窗花，也可以是九叠篆的“龘”字、“莲（连）年有鱼（余）”的年画；可以是元宵灯谜、瓦当吉利语，也可以是带字的花馍、白叟的“百寿”衣……这些无不泄漏着人们对优美生存的向往，也富裕体现了汉字多姿多彩的装饰作用，彰显着中华民族共同的审美情味。

汉字形体的审美张力

汉字的艺术扮装饰功效，由它的泉源、形体和使用特点所决定。汉字的象形标记主要来自对客观事物的形貌和提炼，这与绘画在劈头上有相通之处。早前的彩陶刻符、铜器族徽铭文等多介于图和文之间，它们在标示器物的部族归属、制造者或其他特别意味意义的同时，也起到了美扮装饰器物的作用。随着汉字的线条化、笔画化演化，笔墨誊写渐渐挣脱了图画的原始特性，但汉字装饰的传统并没有中缀。在古代的种种徽标计划中，常常可以看到汉字元素的美术化、装饰化运用。好比，2008年北京奥运会会徽以篆体作风的“京”字为中央图案，2010年上海世博会会标以汉字“世”为书法创意本相，中国邮政徽标以“中”字和鸿雁传书的翅膀形组合而成，这都体现了汉字在美学计划方面的共同上风。

汉字笔画多样且富于外形厘革，可以经过变异外形、增损笔画、变动轻重、添加装饰、以图形交换笔画等伎俩，对汉字举行图形化处理，使之抖擞审美张力。好比，官方的“寿”字纹样，有的将笔画变构成横平竖直的几多外形，称“方寿纹”；有的将笔画拉长，四角向外扬起，酷似羊角，称“长命纹”；有的将笔画弧形化处理，使整字外廓呈圆形，称“团寿纹”。

汉字的构件组合和形体布局呈方块状，无论是笔画照旧构件都可以在二维平面内增减调停，这为汉字的拆拼表达和变异使用提供了约莫。汉字在古笔墨阶段就显现了“合文”征象，也就是将两个或两个以上的字合写成一个字，如甲骨文有“大吉”合文，“十二月”合文等。汉字合文也影响到了官方艺术计划，人们经过共用笔画、改动轻重或置向等伎俩，将具有吉利意味的几个不同汉字拼构成新字，使字形具有别致感和兴趣感，也能转达出趋吉避凶、祈福纳祥的寓意。官方稀有吉利语的合文组合，如“招财进宝”“黄金万两”“唯吾满足”等。

汉字史上的装饰字体

在汉字的演化历程中，不同汗青时期分散构成了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体，各个书家或流派也构成了作风共同的书体种别，如“颜体”“柳体”“赵体”等。它们在不同载体上都能起到一定的美扮装饰作用。别的，汉字提高史上还显现过一系列兼具实用性和艺术性的美术装饰字体，如鸟虫书、飞白书、花鸟字、蝌蚪文、九叠篆等。它们颠末装饰计划，成为具有端正性、图案化的笔墨体现情势。

鸟虫书较早见于春秋战国时期的楚国和吴越地区，多显如今青铜兵器上，出名的如越王勾践剑铭文。鸟虫书的字形以篆文为主干，将鸟虫纹样连缀在笔画上，厥后渐渐提高成鸟虫在笔画之间，或用鸟虫直接代替笔画，极具装饰之美。郭沫若以为，鸟虫书是“于审美熟悉之下所施之文饰也，其功效与斑纹同。中国以笔墨为艺术品之习尚，当自此始”。《说文解字·叙》列秦书八体“四曰虫书”，又举新莽六书“六曰鸟虫书，以是书幡信也”；汉印也多见鸟虫书，可见其是秦汉时期较为通用的字体。魏晋今后，楷书通行，鸟篆仅显如今某些仿古作品中，并开头与其他书体团结。

飞白书由东汉蔡邕创制，盛行于唐，因点画丝丝露白，似用枯笔所书，故称“飞白”；又因笔形好像布帛迎风飞翔，也称“飞帛”。南朝鲍照在《飞白书势铭》中评价飞白书，“轻如游雾，重似崩云”；唐张怀瓘的《书议》一文以为其，“有类云霞离合，触遇成形；龙虎威神，飞动增势”。颠末张芝、王羲之、欧阳询、蔡襄等书法各位以及隋炀帝、唐太宗、宋仁宗等帝王的推许，飞白书盛极一时，唐太宗《晋祠铭》碑额、武则天《升仙太子碑》碑额都是飞白书的艺术珍品。

官方花鸟字是飞白书的一连，笔画的装饰图案由鸟虫扩展到花卉、鱼尾、云水等。明代的蝌蚪文以蝌蚪的外貌作为笔画组构成一个个汉字。篆书在提高中也显现了很多变体，如九叠篆对笔画折叠盘转，使布白匀称丰满，构图四周富裕，繁复的计划营建了别样的艺术美感。北宋景德年间，僧人释道肯取得事先墨客释梦英所集的十八体书碑拓，又持续搜集扩展，集汇32种稀有的篆书字体，写成《金刚经》集篆留存。此中包含垂露篆、垂云篆、倒薤篆、雕虫篆、鹄头篆、铰剪篆、柳叶篆、龙爪篆、悬针篆、穗篆等，每个字分散用干系事物的图形及屈曲线条装饰。这些字体增加了笔墨的奥秘感和新颖感，多用于誊写家庭装饰用的挂屏、对联、横批或立轴等。

平常生存的汉字装饰

汉字作为艺术计划中最紧张的元素和标记之一，被广泛用来装饰衣食住行用的方方面面。在衣饰方面，汉字很早就被作为装饰标记补偿镶嵌到织物图案的漏洞中，如新疆民丰县尼雅汉晋遗址出土的锦护膊上绣有篆文“五星出东边利中国”，这些装饰字形组合后多带吉利寓意。织物纹样也从布局简便的汉字中吸取伶俐，稀有十字纹、工字纹、人字纹、口字纹、回字纹、田字纹、米字纹等。明清时期，“福”“禄”“寿”“喜”等吉利笔墨也被计划成种种纹样或与干系图案组合，多量使用于衣物的印染刺绣。

在饮食方面，食器常用汉字作装饰的构成局部，如马王堆汉墓出土的多量盛食器不仅饰有精巧斑纹，此中240余件也饰有劝食、劝酒用语“君幸食”“君幸酒”等。人们也会用汉字装饰丑化糕点、馒头号食品。好比，安徽传统糕点“嵌字豆糖”，每块糖中都嵌有一个吉利汉字，糖中有字，字里含义。我国很多场合有汉字食品模具，将吉利寓意或品牌字号装饰套印在面点、糕饼上，让食客沉溺式体验“句斟字嚼”。

在修建方面，中国传统修建以木质、砖瓦布局为主，汉字装饰不仅见于天花、门窗、瓦当、照壁、墙脊、铺地等各种修建构件，也见于修建物上的种种匾额、楹联、剪纸、贴画等。它们不仅丰厚了修建的装饰情势，也赋予了修建深入的文明内在。好比，中国笔墨博物馆藏有一枚12字为饰的汉瓦当，铭文作“维天降灵，延元万年，天下康宁”；山西乔家大院百寿图影壁划一镌刻有100个“寿”字，每个字外形万千；浙江南浔崇德堂花厅窗棂完全接纳篆体吉语“花好月圆人寿，豪繁华宜子孙”构建等。

在交通方面，交通东西除制造时使用汉字装饰外，人们也常在车辆船只上张贴“开车大吉”“相差安全”“心想事成”之类的吉利语，祈求安全顺遂。古代交通标志的计划也广泛使用汉字元素，如中国铁路的标志表面似劈面开来的蒸汽机车车头，但同时也是“工人”两字的变形装饰性组合。

别的，其他生存用品也常用汉字装饰，仍旧宫博物院保藏的清代剔红寿春图圆盒、万寿无疆碗，它们的盒盖和碗身份散以“春”字和篆文“万寿无疆”作为装饰的中央图案；有的乃至直接将器物做成汉字外形，仍旧宫博物院保藏的喜字烛台和剔红福字形盒等。

汉字装饰的传统源远流长、内在丰厚、技法多样，体现了汉字在使用历程中寻求实用性和艺术性的一致，不休走向群众、贴近人民生存的趋向。同时，汉字也为古代艺术实践提供了取之不尽的灵感源泉和素材宝库，古代字体字库、倾销案牍、文创计划等都能从中吸取伶俐和养分。

（作者：何余华，系郑州大学汉字文明研讨中央副传授）

泉源：光芒日报