接着我们的《说文解字》课程，讲“言”部的三个汉字：“診、（上斯下言）、訧”，此中“診”在古代汉语简化为“诊”，而“诊”更是古代汉语常用字，收入1988年国度语委公布的《古代汉语常用字表》中，因此本课的重点汉字是“诊”。三个字的具体如下：
1、診（诊）。读zhěn。《说文解字》给出的表明是：“诊，视也。从言，?（zhěn）声。”形声字。许慎以为原本是省视；验视；查考。《玉篇·言部》“诊，验也。”但，后代笔墨学家多以为诊的原本是候脉；诊断（疾病）。徐锴《说文解字系传》：“诊脉言视脉也。”桂馥《说文义证》引《声类》：“诊，验也。”“谓看脉候也。”《广韵·轸韵》：“诊，候脉。”《史记·扁鹊仓公列传》：“（扁鹊）以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。”因此诊视他人的疾病时，能看五脏内一切的病症，只是外表上还在为病人切脉罢了。
关于“诊”为什么是“言”部，段玉裁《说文解字注》：“从言者，医家先问尔后切也。”中医学的“四诊法”中，包含“望诊、闻诊、问诊、切诊”。“问诊”相反是很紧张的诊断办法，即医生经过跟病人或病人家属等知恋人扣问了解病人的臆断症状、疾病产生及演化历程、医治履历等情况，以此作为诊断依据。“切诊”，屡屡是最初一项。
（诊脉）
《西厢记诸宫调》卷五：“郎中诊罢，嘻嘻地讪笑。”用的也是“诊”的原本。
许慎所说的省视；查考等义，实践应为“诊”的引申义。《汉书·侫幸传·董贤》：“克日贤与妻皆他杀，家惊骇夜葬。莽疑其诈死，有司奏请发贤棺，至狱诊视。”颜师古注：“谓发冢取其棺柩也。诊，验也。”当天董贤与妻子双双他杀，家人恐慌，连夜安葬。王莽猜疑他们是假死，执事官员奏请发棺，到狱中察看。
（验尸是为了查验、查考）
原本之外，诊还指症状。《素问·风论》：“五藏风之外形不同者何？愿闻其诊及其病能。”王冰注：“诊，谓可言之证。”五脏风证的临床体现有何不同呢？渴望你能讲讲病的症状和病态体现。
（血压高的症状）
别的，诊还通“畛（zhěn）”。报告。《庄子·人世世》：“匠石觉而诊其梦。”王念孙《念书杂志》：“向秀、司马彪并云：‘诊，占梦也。’案：下文皆匠石与弟子论栎杜之事，无占梦之事，诊当读为畛，《尔雅》云：‘畛，告也。’郭注引《曲礼》曰：‘畛于鬼神。’畛与诊，古字通。此谓匠石觉而告其梦与弟子，非谓占梦。”意思就是木匠醒来后说出了他的梦。
“诊”的小篆写法如图：
（诊的小篆写法）
2、（上斯下言）（GBK字库无此字，只能形貌字形）。读音有两个：
（一）xī。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的表明是：“（上斯下言），悲声也。从言。斯省声。”形声字。原本是悲声。指哀思之声，悲鸣之声。徐锴《说文解字系传》：“今谓马悲鸣为嘶也。”徐灏《段注笺》：“口部无嘶字，此便是也。”
（马嘶）
原本之外，（上斯下言）另有其他用法：（1）声振。《玉篇·言部》：“（上斯下言），声振也。”（2）呻。《玉篇·言部》：“（上斯下言），呻也。”（3）善。卷子本《玉篇·言部》：“（上斯下言），《字书》一曰善。”这些用法，文籍均未见使用实例。
（二）sī。读音出自《集韵》。用法有二：（1）谅。《玉篇·言部》：“（上斯下言），谅也。”（2）同“嘶”。声响嘶哑。《正字通·言部》：“（上斯下言），与嘶通。”但是这就是外表所说的通马嘶，即马的悲鸣。
“（上斯下言）”的小篆写法如图：
（<上斯下言>的小篆写法）
3、訧。读yóu。《说文解字》给出的表明是：“訧，罪也。从言，尤声。《周书》曰：‘报以庶訧。”形声字。原本是罪行；不对。同“尤”。这里的《周书》指《尚书·吕刑》，“报以庶訧”就是依照庶人的罪行来讯断。
《诗·邶风·绿衣》：“我思前人，俾无訧兮。”意思就是：我怀念亡故的贤妻，可以使我平常变小不对。
（《诗·邶风·绿衣》诗意）
元稹《阳城驿》：“遂令不言者，反以言为訧。”用的也是訧的原本。
“訧”的小篆写法如图：
（訧的小篆写法）
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