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?????????????????? 刘勰（约公元465——520），字彦和，生存于南北朝时期的南朝梁代，中国汗青上的文学实际家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），本籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山兴办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠基了他在中国文学史上和文学批评史上的位置。
刘勰鬻书
《文心雕龙》是我国第一部体系完备、震古铄今的文学批评巨著。该书作者刘勰，是距今一千五百年前一个出身微贱、贫困无依、寄身兰若的三十多岁的青年。
作品背景
品级威严的门阀制度，给出身清贫庶族的人才设置种种路障，使他们步履维艰，困窘竭蹶。刘勰“穷则独善以垂文”，发愤著书，但是其作品欲登风雅之堂，其人欲跻身文坛，谈何容易？据《梁书·刘勰传》载：“初，勰撰《文心雕龙》，既成，未为时流所称。”这很使刘勰苦恼。他“自重其文”．确信本人作品的代价，决计拿着《文心雕龙》到被称为“一代文宗”的沈约车前去叫卖，以求荐举提携。在《梁书》和《南史》上都有如此的纪录：“勰自重其文，欲取定于沈约。约时盛贵，无由自达，乃负其书候约出，干之于车前，状若货鬻者。”在“士庶天隔’的事先，拿本人撰写的书到沈约车前拦车叫卖，很必要些勇气和胆略。不说“犯上”之罪，也不免有“班门弄斧”之嫌。但是，沈约得书取读后，“大重之，谓深得文理，常陈诸几案。”沈约器重的缘故，子孙有的推测是由于《文心雕龙》中的《声律篇》和沈约自诩独得胸襟的《四声谱》有相契之处；而紧张恐怕还在于他的识人鉴才之明。不管怎样，《文心雕龙》能传播于后代，应该说，的确也有沈约的一功呢!（以上笔墨均泉源于网络百度）
照片拍摄分析
25年后的2018年7月30日，我再次前去莒县浮来山。除了再来看看这里的一棵相传已有5000余年的银杏树王，另一个紧张的职责就是探寻出名的南北朝时期的文学实际家、文学批评家刘勰脚印。现将所见定林寺、校经楼、文心亭、刘勰墓现貌均以照片的情势展现给各位。（曹振恒 拍照报道）
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