瞿秋白：内外

瞿秋白：表里

文/瞿秋白

前人说表里有别，真理各各不同。丈夫叫“外子”，妻叫“贱内”。伤兵在病院之内，而慰劳品在病院之外，非经查明，禁绝吸收。对外要安，对内就要攘，大概嚷。

何香凝教师叹息：“当年唯恐其不起者，今天唯恐其不死。”但是死的真理也是表里不同的。

庄子曰，“哀莫大于心死，而身死次之。”次之者，两害取其轻也。以是，外表的肢体要它死，而内心要它活；大概正由于那心活，以是把肢体治死。此之谓治心。

治心的真理很奥妙：心固然要活，但不成过于活。

心死了，就分明白白地不反抗，后果，反而弄得各位不平静。心过于活了，就妙想天开，仔细要闹反抗：这种人，“相对不克不及言抗日”。

为要平静各位，心死的应该出洋，留学是到他国去治心的办法。

而心过于活的，是有罪，应该严厉处理，这才是在国内治心的办法。

何香凝教师以为“谁为罪犯是很成成绩的”，——这就由于她不明白表里有别的真理。