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中新网北京10月10日电 题：拜望“五彩锦簇——中华衣饰文明展”：民族意会史书藏于华服
中新网记者 孙更亭
衣饰，被称为“穿在身上的史书”。克日，中国工艺美术馆(中国非物质文明遗产馆)“五彩锦簇——中华衣饰文明展”展厅内的观众络绎不停。柯尔克孜族绣花女袍、赫哲族鱼皮衣、藏族银腰饰……展览会聚了多个民族的特征衣饰，样式多样、材质纷繁、工艺精深、颜色壮丽，可谓一场衣饰文明盛宴。
置身厅内，200余件衣饰述说着各民族在交往交换意会中不休提高的汗青头绪与中华衣饰文明绵延不休的生命力。步入“多元一体”民族衣饰展厅，一件“满族缂丝红地八团花卉纹吉服袍”有目共睹。
这件吉服袍为清代满族贵族女性在仪礼场合穿用，其基本形制为圆领、右衽、阔袖，衣身两开据。胸背、两肩及前后下摆处缂织八团暗八仙花卉纹，底摆缂织海水江崖纹，全体装饰纹样繁复华丽、寓意吉利完满。
图为清代缂丝红地八团花卉纹吉服袍。受访者供图
北京衣服学院民族衣饰博物馆馆长田辉先容，中国传统袍服外型简洁、样式端庄，自先秦时期已有使用，汉代今后服用愈加广泛。在中国广袤的土地上，满族、蒙古族、藏族、羌族等都有穿着长袍长衫的习俗。
“这件吉服袍是清代满汉衣饰文明意会的紧张见证：满族作为北边游牧民族，为顺应骑射之需，其传统袍服多为‘紧身窄袖’样式，清代中终期，遭到汉族女装宽身博袖外型影响，满族宫廷女性吉服袍的袖筒及马蹄袖口变得愈加肥阔。”田辉说。
在“衣冠传播”展厅内，一件颠末修复的“元代龙凤纹织金锦辫线袍”相反留存文明交融的痕迹。
田辉先容，辫线袍是13世纪至14世纪蒙古社会盛行的一种男袍，因腰部钉缝的数百条辫线而得名。此件元代辫线袍接纳“交领右衽”计划，袍袖细长且袖口紧窄，腰部合体且缝有辫线细褶，并有暗摆式后开衩，在布局上具有上紧下松的特性，体现了其作为游牧民族骑射衣服的功效性特质。
“辫线袍的龙、凤、牡丹等衣身纹样中融入传统吉利文明的主题元素，体现了中华传统衣饰的多元提高。”田辉说。
颠末修复的“元代龙凤纹织金锦辫线袍”。受访者供图
元代龙凤纹织金锦辫线袍面料的龙凤及花卉纹样。受访者供图
“在广袤的中华大地上，各民族衣饰文明的转达交换、交融提高持续而广泛，经过互相影响、互相参考，互相不休兼容并蓄，协同构成了多元一体的中华民族衣饰文明。”田辉说。
谈及传统衣饰保护，他先容，民族衣饰博物馆使用科技伎俩，对一些宝贵的衣饰、纺织品举行了修复；还针对一些文物级衣饰掀开衣服形制、织物材质、装饰纹样、染色武艺等方面的综合研讨。这有助于铸牢中华民族协同体熟悉、推进中华衣饰文明的封建转达。(完)
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