在京思故园见乡人问（在京思故园见乡人问王绩）

原标题：在京思故园见乡人问（在京思故园见乡人问王绩）

　　在京思故园见乡人问（铺排对偶11连问，初唐诗中的神段落）

在京思故园见乡人问

思故园

　　“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗？现在工作很忙吧？身体好吗？”——

　　上世纪末，歌手李春波将一封家书谱成民谣，传唱大江南北，平易直白的歌词，一声声的追问，真是道不尽的游子心。

　　无独有偶，唐朝贞观年间，才子王绩则将一封家书写成诗篇。这首《在京思故园见乡人问》，最不寻常之处，在于以紧凑对偶和大段落铺排所呈现的，饱含思乡深情的十一个问句。11问排偶连发，寻遍诗坛鲜有此格，堪称初唐不可思议的神段落。

　　在京思故园见乡人问

在京思故园见乡人问王绩

　　王绩是诗人，也是隐士，其一生三仕三隐，官宦生涯短促且不瞩目。此诗当作于王绩第三次仕官期间，题意为在京城思念老家向乡人问讯，并考虑到诗中以“老去”自谓，与当时诗人在朝中担任太乐丞的身份境地相合。

　　全诗以自嘲起笔，带有几分苦涩、无奈：在外漂泊年岁已久，老了仍不知道回家。这个时候突然有客人进门，说是从故乡远道而来。老乡见老乡，该是怎样一幅情境——

　　皱起眉头彼此握手，止住眼泪共同举杯。殷勤地寻访旧友，周详地问询孩童。敛眉、破涕、握手、衔杯，一段描写细致入微，生动地将忽逢老乡悲喜交加的情感变化展示出来，且以两联工整对仗的形式，叙事兼带传情，笔法凝练利落，功力尤为不俗。

　　屈曲问童孩

　　衰微的宗族兄弟儿侄众多。既然弟侄众多，怎么能是衰宗呢？衰宗，本乃自谦语，细察当时王绩家族的境遇——贞观年间，家族中最有影响力的大儒王通早已过世，另一位兄长王凝因弹劾重臣被贬，王绩本人先前的离职也与之不无关联。如此说来，经受过政治波折的王氏大家族，确也堪称“衰宗”。逻辑上自相矛盾的一句，隐含了不易为外人道的苦楚。

　　若个赏池台，哪个兄弟儿侄有情致赏玩池苑亭台啊？王绩向乡人打听起家中的情况。自此一问始，初唐诗坛精湛绝伦的一段排偶就此上演：

　　旧日乡人的园子现今还在吗？新的树苗也应栽上了吧？柳行的布置疏密如何？茅斋的修剪宽窄怎样？哪里移植来的竹子？又多种了几株梅花？渠沟的水当没有断流吧？石头上估计总生长着苔藓吗？院里的果实谁先成熟？林中的花儿哪朵后来才开放？

　　恕我无能，亦怪作者太牛，实在没有办法将原诗翻译成精致齐整的现代汉语。加上之前的“若个赏池台”，一连一共高达11个问句，问出了11种方式，句法错落不带重样，好事者瞪大眼睛细细审，竟连一个重复的用字都没有，对仗严饬紧凑，联句成章，呈现出震撼的视读效果，令人叹为观止。

　　诗人沉浸在亢奋的独白式想象之中，无所谓顾忌合不合乎常理，显没显得婆婆妈妈。常年积郁，思乡之情如滔滔江水连绵不绝，忽逢乡人，恰如黄河泛滥一发不可收拾。一花一木总关情，一连串机关炮式的发问，直问得乡人喘不过气来。

　　似乎觉察到失态(炫技过头...)，有点尴尬地补了一句：思乡心切只顾着追问，请您尽管回答无须猜疑。其实王绩并不指望对方作答，乡人毕竟不是家人，怎可能自家大大小小事无巨细了解得那么详细呢？诗人心底已有了自己的想法——

　　下泽，一种适于沼田行驶的短毂车

　　莱，草名，又名藜，一年生草本植物，嫩叶可食

　　行将驱动下泽车，前去剪除故园里的莱草。王绩恨不得立马亲自动身，回到故园一看究竟。故园剪莱，将抽象无形的思乡之情落实到具体的物象事象，自是诗家笔法，也透露出诗人再次归隐的意向。

　　1、与王维较量

　　此诗常被拿来与王维的《杂诗其二》作比较：

　　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

　　王维一诗专注于一问，寄情于寒梅一物，凝练精巧，历来诗评也更偏心名家名作。不过多少体谅一下诗歌体裁的不同，绝句、律诗本身就是极精炼的艺术形式，传播也占据优势，不然入选中小学语文课本的怎么大多数都是绝句和律诗，而短小的绝句又比律诗通俗更受欢迎呢？

　　王绩此作属于长篇幅的五言古诗，唐初五古偏爱大面积使用对偶句，本诗时代特征就相当明显。五古有五古的打开方式，排偶有排偶的欣赏角度。王绩此诗中间的11连问，快笔生风，飞流直下，是排偶这一诗法逞才使气、火力全开的一次超强炫技，足以闪耀初唐诗坛，亦值得为诗词爱好者所铭记。

　　寒梅着花未

　　2、朱熹的恶作剧

　　全唐诗卷38载有朱仲晦《答王无功问故园》：

　　我从铜州来，见子上京客。问我故乡事，慰子羁旅色。子问我所知，我对子应识。朋游总强健，童稚各长成王绩。华宗盛文史，连墙富池亭。独子园最古，旧林间新垧。柳行随堤势，茅斋看地形。竹从去年移，梅是今年荣。渠水经夏响，石苔终岁青。院果早晚熟，林花先后明。语罢相叹息，浩然起深情。归哉且五斗，饷子东皋耕。

　　《在京思故园见乡人问》+《答王无功问故园》，貌似构成了两位文人间一唱一和一问一答的文字游戏。实则非也，南宋大儒朱熹，字元晦，给世人开了一个玩笑。确凿可查，此诗见载于《晦庵先生朱文公文集》，其实是朱熹以朱仲晦为笔名以王绩乡人口吻写下的拟作。朱熹的恶作剧蒙骗了《全唐诗》的编者，也长期误导了学术界。有学者就曾据此诗认为王绩家大业大，因为家贫第三次出仕是借口，王隐士实则凡心未死，尚有建功进取之意云云。哎，这个朱仲晦，害人不浅啊。