嫦娥奔月的读音(谈谈“奔月、奔梦”的读音)

谈谈“奔月、奔梦”的读音

作者：杜翔（中国社会封建院辞书编纂研讨中央秘书长、言语研讨所辞书编纂室主任）

嫦娥奔月的故事众所周知，小学语文讲义也多有收录。人教版三年级语文收录李商隐《嫦娥》诗，人教版六年级语文《千里梦圆在现在》提到“嫦娥奔月”。《古代汉语辞书》第7版在“奔”bēn的义项①“奔波；急跑：～驰｜狂～”后新增了“嫦娥～月”例。不少人以为，“嫦娥奔月”中的“月”是嫦娥的目标地，“奔”对应于《古代汉语辞书》“奔”bèn的义项①“直向目标地走去”，应读bèn，据此判定《古代汉语辞书》第7版处理有误，质疑声不休。笔者对“奔”的语义以及“奔月”“奔梦”的读音举行了考辨。

“奔”的语义提高

“奔”bēn的根原本为“奔波；急跑”。“奔”的字形从三止，即三只脚板，肢体前倾，大步腾空飞跑。《诗·小雅·小弁》“鹿斯之奔，维足伎伎”，“伎伎”是行步伸展的样子，“奔”就是平凡意义上的奔波。因产生变故、规避伤害而奔波就是“逃跑”，逃脱流亡到别的场合就是“流亡”。如《左传》“师噪而从之，三国奔，楚师大奔。”（昭公二十三年）；“五月辛丑，大叔出走共。”（隐公元年）

外表前一例说的是吴军擂鼓叫嚣追杀上去，三国的步队逃跑，楚国的步队冒死逃跑。这里的“奔”是“逃跑”义。后一例中的叔段由于图谋造反，被哥哥郑庄公打败，从封地都城出亡到共国，这里的“奔”是“流亡”义。

女性擅自投靠所爱的人，或跟他一同逃脱的“私奔”，如：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不由。”（《周礼·地官·媒氏》）

依据不同的语境和施事者而构成“奔”的这些特指义，仍读bēn。

由原本引申出“朝着确定的人、地点急走”，其语义重点放在举措的趋向和所奔的目标，这时“奔”的举措本身被无视。为了在读音上区分语义，声调读为去声，这种征象属于变调构词。《汉语大辞书》立了这个义项，释为“直趋；投向”，并举《史记》的例子：“吴粮绝，卒饥，数挑唆，遂夜奔条侯壁，惊东南方。”（《史记·吴王濞列传》）

北京大学孙玉文传授指出，“奔”的去声读音较早就有著录，唐代《王仁昫刊谬补缺切韵一》逋闷反：“奔，急赴。”元代文献中去声“奔”以前运用得很广泛，如“方信将军不落马，也须各自奔出息。”（《元曲选·正报恩》楔子）

上述用例“奔”的宾语目标地语义很明白，“奔”均应读bèn。

“奔月”的读音考辨

“奔月”的“奔”争论的核心是古代汉语中当“奔”后接地方词时对否都必需读bèn。我们先来分析《古代汉语辞书》“奔”bèn音项下的义项为：

奔①（动）直向目标地走去：投～｜直～工地｜他顺着小道直～那山头◇～向小康。②（介）朝；向：～这边看｜渔轮～渔场开去。③（动）年岁接近（四十岁、五十岁等）：他是～六十的人了。④（动）为某事奔波：～球票｜你们消费上还缺什么质料，我去～。

“奔”bèn义项①举例中“工地、山头”是“奔”的目标地，“小康”是“奔”的目标，语义产生虚化，因此，在该例前方加上“◇”提示这是比如用法。当“奔+目标地”的组合后方尚有动词时，引申为义项②；当“奔”后接的是年事段时，引申为义项③；当“奔”后接的是某项要去做的事变时，引申为义项④。一切这4个义项，均含有指向目标这一中心语义。

《古代汉语辞书》中“奔”bèn构成的词语有：“逃奔”“投靠”“奔命”“各奔东西”“奔头儿”。“逃奔、投靠”后方必需接目标地，“奔命、各奔东西”中的“奔”后接的“命、东西”就是“奔”的目标，“奔头儿”是“奔”的转指义，即所指的目标。与单字“奔”bèn相反，上述词语也均含指向目标这一语义。

底下接着看《古代汉语辞书》“奔”bēn构成的后方能接地方的词语：“奔赴”“奔逃”“出走”。以上“奔赴”的“向（一定目标地）”义源自“赴”的语义，“奔”仍为“奔波”义。“奔逃、出走”包含着“奔波”义，后方不一定接目标地。由于“奔”bēn也可以接地方词，因此，单纯用“奔”接地方词来推断读bèn是不全面的。

嫦娥奔月的传说虽有不同版本，但嫦娥吃不死药后离家出走，飘然飞到月宫的情节是一律的。“奔月”的“奔”侧重在举措本身，嫦娥吞食不死药前并非把玉轮作为目标地，因此“奔”宜读bēn。《汉语大辞书》收录了“奔月”条，“奔”读bēn。别的，从唐诗平仄情况来看，“奔月”的“奔”应为平声。如崔备《中秋夜听歌联句》：“此夕来奔月，何时去上天。”对应的平仄是：仄仄平平仄，平平仄仄平。

“奔梦”的读音歧异

党的十八大以来，随着中国梦的提出，“奔梦”成为热词，如“旦夕奔梦”“奔梦路上，不畏困难”。“梦”为中国梦，是“奔”的目标。依据上文分析，“奔”的两个音项均可接地方词，但是音项bèn还可接笼统名词作为举动的目标。与“奔小康、奔向好日子”等“奔”后接笼统名词的情况相相似，“奔梦”的“奔”应读bèn。

“奔”bēn和bèn两个音项反应了语义引申头绪，bèn音项是为特别语义用变调办法专立的。“望”与“奔”有相反的语义引申头绪，《古代汉语辞书》收录了观看义（含目标义）、介词义和年事接近义：

望①（动）向远处看：爬山远～｜一～无边的稻田。……⑨（介）对着；朝着：～我点摇头｜～他笑了笑。⑩〈书〉（年事）接近：～六之年（指年近六十）。

语义引申是一个一连统，“望”在语义引申中未做变调区分，而“奔”划为两个音项，正中形态下难以截然划开，存在读音两可的情况。以“奔向”为例，与“奔赴”一样，“奔向”后接目标地是由“赴、向”的语义决定的，“奔”的读音仍应由本身语义情况来推断，如：

“南来北往的货船经过长江，奔向大海，驶向天下。”（《光芒日报》2014年8月20日2版）

“黄河水从我眼前汩汩东泻，奔向大海。”（《光芒日报》2018年1月12日14版）

前一例“奔”与“驶”对举，举措义很分明，无疑应读bēn；后一例“奔”的语义侧重举措照旧目标难于推断，如不特别重申指向目标地的语义，仍可读bēn。

《光芒日报》（ 2020年10月07日08版）

泉源： 光芒网-《光芒日报》