天干地支

天干地支

天干地支

天干地支简称干支，是中国古时用来盘算历法的一套标记，也是我国古时人民研讨宇宙天然界和社会界互干系系的一套标记，并为《易经》的猜测体系奠基了数理基本，在相反各学科之间的互相接洽方面，发扬了紧张的桥天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。依据战国末年各国史官长时积累下去的质料编成的史书《世本》中说：“容成作历，大桡作甲子。”“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。”、看来干支是大桡所创，大桡“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支。有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有支干名也”。

天干的十个标记，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的排序包含着万物从抽芽到发展、到兴旺、到阑珊、到散失的全历程，这十个字的原本涵义是：

“甲”就是“铠甲”，指万物打破其“甲”而突出的意思。

“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思。

“丙”就是“炳”，指万物繁茂的意思。

“丁”就是“壮”，指到达“壮丁”的时分的意思。

“戊”就是“茂”，指事物繁茂的意思。

“己”就是“起”，指万物奋但是起的意思。

“庚”就是“更”，指万物更新的意思。

“辛”就是“新”，指万物一新的意思。“壬”就是“妊”，指万物被养育的意思。“癸”就是“揆”，指万物抽芽的意思。

十天干与太阳出没有关，太阳的循环往复，对万物产生着直接的影响。甲、丙、戊、庚、壬为阳天干，乙、丁、己、辛、癸为阴天干。子、丑、寅、卵、辰、已、午、未、申、西、戌、亥为十二地支，亦称“地支”。《尔雅.释天》说：“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、成、亥十二支是也。”相反十二地支的排序也包含着事物的提高厘革历程。

“子”就是“蘖”，指万物繁茂的意思。“丑”就是“纽”，指用绳子捆住的意思。“寅”就是“演”，指万物开头生长的意思。“卯”就是“冒”，指万物冒土而出的意思。“辰”就是“伸”，指万物伸长抖擞的意思。“已”就是“已”，指万物已成的意思。

“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时分。

“未”就是“味”，指万物已有味道。

“申”就是“身”，指万物初具形体的意思。“酉”就是“秀”，指万物十分红熟的意思。取“戌”就是“灭”，指万物扫除归土。

“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。

地支与地球物理的厘革有关。子、寅、辰、午、申、成为阳支，丑、卯、

已、未、西、亥为阴支。

历法上用天干地支组合编排年号或日期，即甲子、乙丑、丙寅等。由于以一个天干和一个地支相配，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合，以是六十年后（或六十天后）又要转头一次，称为“六十甲子”。

我国古时就是以六十甲子的循环来编年、纪月、纪日、纪时的。