古文欣赏之王孙满对楚子

古文欣赏之王孙满对楚子

古文欣赏

王孙满对楚子

这是《古文观止》取自《左传》中的文章。东周时期，周王室遂渐衰落，故诸侯轻周王室。鼎是周王权的意味。楚子问鼎于周，有代替周王朝之意。王孙满用重德轻鼎来回复楚子，体现德的紧张，使楚子无话可说。

译文

楚庄王攻击陆浑之戎族，分开洛河，陈兵于周朝界限，向周示威。

周定王派王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问起了九鼎的轻重和轻重。王孙满回复说：“有天下者在于德，而不在于鼎。从前夏朝有德的时分，远方的国度进献种种奇物的图，九州领袖贡纳各自产的铜，用铜铸成九鼎，把图像铸在鼎上，鼎上铸有奇异的外貌，使百姓晓得神鬼奸邪及种种奇物而对它作防备。以是百姓进入川泽山林，就不会碰上不顺意的事。山川木石的鬼怪，也不会碰到。因此能上下和谐一律，承受天命的赐福，夏桀昏乱暴虐，九鼎转移给商，历六百余年。商纣昏乱无德，九鼎转移至周。如此看来，假如品德优美光芒，九鼎虽小，也是很重的。假如奸邪昏乱，鼎再大，也是很轻的。上天只降福给有品德的人，这也是有年限的。成王将九鼎摆放在郏鄏时，曾占卜传国三十世，享国七百年，这是上天的旨意。周朝的气运固然衰落，但上天的旨意并没有改动。九鼎的轻重，是不成以问的。”

原文

楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之轻重轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林、不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”