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数九歌是什么意思 数九歌中一共是几多天
从冬至逢壬日起，中国即进入了数九寒天。天文专家先容说，“九九”是我国北边特别是黄河中卑劣地区更为实用的一种节气。它从冬至逢壬那一天开头算起，进入“数九”，俗称“交九”，今后每九天为一个单位，谓之“九”，过了九个“九”，恰好八十一天，即为“出九”，当时就春暖花开了。
古时尤其是北边地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代大略缺乏，盛夏也被视为要挟与处罚而对天寒地冻生恐惊感，直接影响人民意情，乃至会以为冬天莫名奇妙漫长。事先中国人民为挨过漫长冬天，遂创造以“数九”办法消遣，以打发时间缓解盛夏要挟下显现的心思危急。而事先围着家属数九亦被视为清闲地步。
数九歌
北京版
数九盛夏盼春归 我国地区宽广，各地“九九歌”不尽相反；但双管齐下。有一首较普通的中百姓谣是如此的（北京版）： 一九二九不脱手。 三九四九冰上走。 五九六九沿河看柳。 七九河开，八九燕来。 九九加一九，犁牛各处走。
表明： 中百姓间俗谚有“头九暖，九九寒”，人们发觉假如起头九天暖和，则随着来的整个冬天都市特别冷。故说“第一莫贪头九暖，绵延雨雪到冬残”。《燕京岁时记》中说：“冬至三九则冰坚。”意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。《京房易占》说：“冬至之后，三十日极寒。”，“冬至后第三戌，为腊月最冷者。”厥后，平凡人们都以为三九天是最冷的，但是内幕上，四九才是盛夏中一段最冷的时间。只不外刚进三九的头几天，寒暖厘革大，一下暴冷，肢体不太顺应，显得分外严寒，而到四九，固然温度比三九低，但温差厘革小，便以为不如二九进入三九时这么冷了。 自冬至起，三四九恰幸而二十四节气的大寒四周。
山西大同版
一九二九不算九、 三九四九押门叫狗。 五九六九开门大走， 七九八九河开看柳， 九九加一九，耕牛各处走。
表明：一提起数九，分析天气以前很冷了，但在山西大同地区来说一九二九，在人们心目还不怎样冷，以是不把怎一九二九来盘算冷的天气，最冷的天气寻常在三九四九这两九中，冷的喂狗的时分，只是押开门缝，把狗叫过去喂，而不是把狗粮送到指定地点(另注:苏北鲁南地区叫"隔门唤狗",意思是太冷了,床都不想下,小孩子在屋内床边就可以拉屎了,然后唤狗过来舔了之意)。比及五九六九基本天气变暖和了，可以出门串门了。基本到七九八九天气回暖，冰已消融。到九九今后，春种开头了。
四川版
一九二九，怀中加入；
三九四九，冻死猪狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路抬升人把衣担；
八九七十二，猫狗卧阴地，
九九八十一，庄稼老夫田中立。 河南版 一九二九，不克不及伸手； 三九四九，冰冰上走； 五九六九，仰面看杨柳； 七九河冻开，八九燕子来； 九九杨落地，十九杏花开； 九尽花不开，果子摆满街。
湖北版
一九二九不脱手；
三九四九冰上走；
五九六九大甩手；
七九八九仰面看柳；
九九杨落地；
十九杏花开；
湖南版
一九二九，怀胸抱手；
三九二十七，檐前雨不滴；
四九三十六，茅草吊蜡烛；
五九四十五，咬牙像打鼓；
六九五十四，风吹如炸刺；
七九六十三，行人把衣担；
八九七十二，娃儿玩泥捏；
九九八十一，安插蓑衣和斗笠。
黄河流域版
敦煌文献伯4017《咏九九诗》： “一九，万叶繁茂，鸿雁南飞；
二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；
三九，朔风冷冽，荒原地冻，水面结冰如同冰桥；
四九，参星半夜落下，辰星早上升起；
五九，白天渐长，太阳未时之后可照进堂屋；
六九，旭风掠面，百草萌动，单衣即可出门；
七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来回头；
八九，草木生长，阳气各处，正是种谷深耕之时；
九九，耧车播撒，玉苗丛生，正是农家兴奋之时。”这应当是黄河流域的数九歌。
七里河版
盛行于七里河地区的数九歌： “头九二九，冻破碴口。
三九四九，关门闭守。
五九六九，沿河看柳。
七九八九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。
九九尽，庄稼人拾掇打牛棍。
九九加一九，耧铧各处走。”
而盛行于安宁地区的，则是如此的：
“头九二九，关门死守。
三九四九，冻破碴口。
瞎五九，冻死狗。
六九七九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。
七九八九，沿河看柳。
九九加一九，耕牛各处走。”
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