园林里的真山与假山

园林里的真山与假山

中国园林中安插假山约莫比力的晚。早前的园林乃是皇故乡林，占地甚广，此中有真山真水，再加上多少行宫楼阁，平常作为禁区关闭保护起来，禁绝老百姓过来砍柴、捕鱼、捕猎，以便让天子及其身边的人有空时到这里来狩猎、休整、享用。汉赋各位司马相如形貌园林的名篇《子虚赋》《上林赋》被选进《昭明文选》时，归在“畋猎”一类，由此不难了解这种园囿的主要代价。这里基本用不着什么小家子气的假山。

厥后私故乡林崛起，此中不成能包容真山，于是只好安插假山来过把瘾。《西京杂记》（卷三）有纪录道：“茂陵富豪袁汉广，藏鏹巨万，家僮八九百人。于北邙山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其内。构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青兕、奇兽怪禽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波潮，此中致江鸥海鹤，孕雏产鷇，延漫林池。奇树异草，靡不具植。屋皆倘佯连属，重阁修廊，行之，移晷不克不及遍也。汉广后有罪诛，没入为官园，鸟兽草木，皆移植上林苑中。”富豪袁老板的那些奇异的鸟兽草木，全部移入皇故乡林，那座体量很大的假山难以搬走，只好留在原处，而这里也已被罚没归公了。

早前私故乡林里的假山比力出名的有北魏年代洛阳城东张宅里的“景阳山”。《洛阳伽蓝记》卷二“正始寺”条提及洛阳城东敬义里的正始寺，然后附带地纪录了“敬义里南有昭德里，里内有尚书仆射游肇、御史中尉李彪、七兵尚书崔休、幽州刺史常景、司农张伦等五宅”。此中的张家宅第最为阔气，“斋宇光丽，服玩精奇，车马相差，逾于邦君”。司农是管经济的，张伦老爷约莫近水楼台地为本人弄了不少钱吧。张宅最值得注意的是主人在此中造了一座称为景阳山的大型假山，“园林山池之美，诸王莫及”云。

事先有一位作家姜质专门为张氏豪宅内的这座假山写了一篇《庭山赋》，《洛阳伽蓝记》曾大段引用，成为今天了解中古年代私故乡林的大好质料。可惜此赋有不少字句不大容易了解，缘故之一约莫是传播历程中笔墨产生了讹误，其次则由于姜质用词俗气，一旦明天黄花，读者就不大弄得懂。姜质其人史书无传，《北史》卷四六《成淹传》特地提到他一下：“（成）淹子霄，字景鸾，好为文咏，坦率多俗气，与河东姜质等朋游相好，诗赋间起，知音之士所共嗤笑。”但凡“俗气”的词语，事先容易遭到嗤笑，年代一久则变得难懂，在东西书里也不容易查到。

《洛阳伽蓝记》在引用姜质《庭山赋》之前有一段小引式的笔墨，略云：“（张）伦造景阳山，有若天然。此中重岩复岭，嵚崟相属；深溪洞壑，逦迤毗连。高林巨树，足使日月亏蔽；悬葛垂萝，能令风烟相差。坎坷石路，似壅而通；峥嵘涧道，盘纡复直。是以山情野兴之士，游以忘归。”由此可知景阳山与宅院中的修建物距离很近，而体量甚大，景色极佳，引人入胜，此中的树木花卉、珍禽异鸟，皆多有可观者。

早前的园林大抵以皇故乡囿为典范，于是此中假山也总是以大为美，这同明清今后考究风雅风雅，审美的取向很不同。后期的皇故乡林仍旧考究真山真水，如承德避暑山庄，这里仍有相当可观的真山；同时也注意向江南风雅奇丽的私故乡林取法，避暑山庄与颐和园的某些局部很像是苏州扬州一带的园林——小大由之，这是考究两手都硬、精巧绝伦啊。

但凡美的东西，总是会被追捧，被模仿。古今中外，概莫能外。