为人师表，师德惟馨。师德是什么？千百年来，很多研讨者竭尽倾力用最精妙的言语来解释她，很多教员前赴后继用最平凡的举动来注解她。我们中华民族在几千年的教导实践中，构成了优秀的师德。如：“当师之务，在于胜理，在于行义”；“为人师表、教学相长”；“学高为人师、身正为人范”；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”……教书者必先学为人师，育人者必先举动世范。师德是教员的灵魂。像陶行知、魏书生那些我们所熟知的精良教员们，无论在三尺教坛之上，照旧在着书立说之中，大概在为人处世之间，都以崇高的教员品德和坚固的抱负信心，树立着今世教员的坐标。做学问，他们博学而笃志，恬淡以求真；做教员，他们痴情于讲台，教书更育人；做人，他们端正而坚忍，兴奋且豪放。在中国的汗青文明传统中，为学、为师、为人是一致的。职业品德的最高处步，就是把从事的教书育人、潜心治学当作一种寻求，并浸透到平凡的事情中间。
师德是教员品行的紧张构成局部，爱与责任则是师德的灵魂，也是教员职业特点对师德的实质要求。在新《标准》中，“爱”与“责任”是贯串此中的中心。回到对孩子的教导上去，我想正是出于对孩子的爱与责任，我开头了对教导深化的思索。爱与责任是母亲的天分，事先爱与责任也是教员的天分，没有爱就没有教导。小学特级教员陶淑范就曾如此说：“我把终身献给孩子们。我深感其乐无量，很有代价。在小学教导的旷野耕作劳绩，给了我终身的富裕。”一代宗师金铁林宁愿寂寥，无怨无悔，退到幕后，培养了一大批精良的音乐家，专心装着孩子的冰心，教导典范于漪……精良教员无不把教导遗址看作是本人的生命。约莫正是以这种爱与责任为动身点，他们才干不休地教导本人，完满本人，才干更接近学生。正所谓“大路无声”。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时吐花。”陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
教导的爱必需经过的教导的伶俐表达出来，不然约莫显现恨铁不成钢的体罚、打劫学生自习课、罚抄作业等征象的众多。假如说爱是一种内存的心情，那敬重则是外表的举动，敬重学生是师爱的底线，马卡连柯就曾说过：“假如有人问我，你怎样可以以简便的公式归纳你教导履历的基本时，我就回复说，要尽约莫多地要求一一局部，也要尽约莫多地敬重一一局部。”
起首，敬重热爱学生是创建同等民主、和谐师生干系的基本。任何教导的后果，都是伴随着一定的师生干系产生的，其后果的优劣偶尔受师生干系优劣的影响，不同的师生干系屡屡招致不同的教导后果。当今的'学生必要有一个宁静、和谐、康健的学习情况。要做到这点，师生干系的创建必需是“民主型”的。由于在民主型的干系中，由于师生之间注意协商、相反，干系比力和谐，学生的心情就会轻松愉快，有个精良的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地到场种种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生干系是“封建型”、“听任型”的。则会带来学生心情上的告急或听任，形成内心急躁、恐惊等，在这种情况下就不会有高效的学习，精良的学习后果。这种情况，正如英国教导家洛克所展现的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的内心，就充溢了可怕，可怕立刻占据了他的整个心思，使他再也没有包容别种印象的清闲了。”
在教导历程中，教员与学生之间要举行多方面的互动，会产生种种分歧。倘使教员没有敬重，体贴和热爱学生，即没有与学生相反干系的宝贝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声处理怀疑的伙伴，让他们感遭到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些分歧是不成能的。偶尔由于学生的偏见或教员有“宁给盛情，不给好脸”的看法和举动，约莫会产生学生对教员的“盛情”的曲解。但是教员只需走出这种爱的误区，注意以准确的办法去体现对学生的敬重、保护和体贴，就能为创建民主、和谐、同等的师生干系奠基精良的基本，进而很好地化解分歧。因此说，热爱学生是创建民主、同等、和谐的师生干系的基本。
别的，敬重热爱学生是做好教导事情的紧张条件。学生的发展不但是阳光、雨露、面包就能完成的。他们必要一样与其他生物所不同的东西——那就是火热而朴拙的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”教师对学生的爱，会被学生内化为对教员的爱，进而把这种爱迁徙到教员所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教导是我们教学上的宏大推进力。教员体贴学生，就能载起我们教导界称之为严厉要求的那条很难把握的小舟。没有这种体贴，小舟就会停顿，用任何积极也无法使它挪动。教员热爱学生有助于学生精良风致的培养；有利于创造生动、生动的学习气氛，使学生坚持精良的学习形态；有利于……而这统统，都是做好教导事情必不成少的条件。
我们说爱与责任是师德的灵魂，事先责任也是一种爱，歌德说：“责任就是对本人要求去做的事变有一种爱”这不由得使我想起一名接济藏教员在一篇名为《带着爱动身》的文章中写到：“当我爱到那些帮孩子背极重行李的母亲那渴望的目光时，当牢牢握着家长的手，听家长一遍各处说‘托付、托付’时，我的心灵一次次遭到震撼，我感受了一种亘古未有的责任。”这正是师爱的朴拙的表明。但在财帛至上、物欲横流的今天，有不少人却把责任定位在升官兴旺上，在教员步队中也显现了不和谐音。为了依大官，有钱有势人家的孩子不管好不佳，年年是三好；班上的中心座位也作为讨好他人的资源；对有“背景”的孩子犯了错将就将就，而关于不送礼、家长位置低的孩子则鄙夷不屑；更有甚者，为了财帛拿夹帐、科场作弊等置国度的执法与政策掉臂……我们说教员应是天下的本心，民族的本心。只管古代教导武艺日益高明，但在触及学生品行的完满、特别是品德、代价看法构成方面教员的作用无法代替。 “至要莫如教子”是一个母亲的责任，“教书育人”就是一名教员的责任。“复兴民族的渴望在教导，复兴教导的渴望在教员”。对教员的职业多一点职责感，我们的生命就多了一份出色。生命和职责偕行，品行就能闪发射刺眼的光芒。
教导是爱的遗址，这种爱高于母爱、大于友好、胜于情爱，是严与爱的团结，是明智的封建的爱，是积极主动的爱；这种爱是教导的桥梁，是教导的推进力，是后进生变化的催化剂；这种爱是“统统为了学生，为了统统的学生，为了学生的统统”的博识无私的爱，它包含了崇高的职责感和责任感。与孩子旦夕相处，我们一直想着两句话——“假定我是孩子”、“假定是我的孩子”，这种心情会使我们对孩子少一份埋怨，多一份了解；少一份叱责，多一份敬重。我坚信，皮格马利翁能用真情使石头变成少女，我们也一定能以一片至真至诚的爱心冲动天主，这个天主不是他人，而是我们面临的全体学生。
人们常说“教员是一个本心活”，办公室的教师们不管生存中有何等不快意，只需一站上讲台，望着台下那一双双巴望知识的眼睛，什么懊恼都市抛到脑后。这是一种教员独占的精力，更是一种教员特有的美德。这种美德源于对知识的信笃，行于对讲台的痴情，对学生的爱与责任，转达着对做端正人的执着和做富裕人的幸福。人们都爱将教员比作熄灭本人照亮他人的红烛，比作辛劳不知日月的园丁，比作平凡而谦虚的绿叶，可当我成为教员时，我才深入的感遭到，教员是帕斯卡尔笔下“会思索的苇草”：平凡，坚固，但却由于善于思索，才变得那么难能忧伤。我们不休思索怎样培养学生的创造性，我们不休思索怎样教会学生做真人，我们不休思索本身遗址的代价，我们不休思索奉献的涵义。踏上三尺讲台，意味着踏上了困难而漫长的“育人之旅”，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
让我们携爱与责任偕行，以精良的师德，协同铸造本人的灵魂，掀开幸福的大门；让我们携爱与责任偕行，以精良的师德，协同撑起教导的蓝天，照亮学生的将来；让我们携爱与责任偕行，以精良的师德，协同扎根教导的沃土，创始教导光辉的明天！
教员包袱着培养青年一代的神圣职责，承当着人类封建文明的传承职责。如今新情势下，作为教员，必要恪守宪法、执法和教员职业品德。为人师表，仔细贯彻国度的教导办法，恪守规章制度，实行教学方案，完成教学职责。体贴保护学生，敬重学生品行，促进学生在品行、智力、体质等方面全盘提高，不休提高头脑政治觉醒和教导教学业务水平，经过对开县教员们在井喷事变中体贴保护学生的优秀遗址的学习，使我深深了解到，要想顺应年代的提高，做一名让人民满意的新型教员，尚需艰苦的积极。
教员是一种职业，是一种专门性的职业，同时是一种营生伎俩，但它却又是一种从事培养人才并完成文明持续与提高的一连性活动。在新情势下，教员人物在产生寂静改动。从教员的社会作用看，教员是社会的代表者，是品德的实践者，是品德的化身和品德标准的训诫者。开县各校的教员们在干系生命的紧急关头，舍小家顾各位，宁愿本人的孩子受饿，也要把仅有的一点食品给其他的孩子，宁愿把本人的家人放在家里，也要把其他的乡邻先转移出去，如此的捐躯精力孩子们将终生获益。而童话家郑渊洁的儿子郑亚旗的小学教员，虽说是在北京的重点小学，是精良班主任，但年年期末测验给他们漏题，学生总可以事先拿到考卷，为的是考第一。
在我们这里，不也有过学校出题漏班里的事吗?多少年后，他们也会自满地说“桃李满天下”了，可如此的“桃李”，我们又怎敢渴望社会的“诚信”呢?从教员的教导作用看，教员又是知识的传授者，讲堂纪律的办理者，班团队的向导者，人际干系的和谐者，心思康健的维护者。但在这高度信息化的年代，知识信息的泉源以前多元化，学生可从网络、报刊、种种册本等方面取得知识，由于云云，郑渊洁才干将孩子带回家，富裕使用网络的功效，加上本人参考种种册本编写讲义，终极孩子一样成才。但我们不成能不要学校，不成能各位都本人教孩子，因此,已往我们要“传道、授业、解惑”，今天我们要“传道、授渔、解惑”。
在加强师德师风建立的今天，开县教员们的举动给了我们很好的启示，关爱学生 ，对学生朴拙的爱，既是教员精良本质的体现，也是一种紧张的教导力气，教员对学生的热爱是举行教导教学的心情基本。研讨标明，学生对教员态度方面的要求远远凌驾了对教员知识的要求。
作为新型教员，还应该热爱本人所教学科，仅有深爱本人所教学科，才干抖擞射深化研究讲义的浓厚兴致和传授知识的丰厚心情，从而Ji倡导学生的相应体验，使学生更好地以为并了解讲义，教员满腔热情，心情热血地教，学生心情丰满、饶有兴致地学，才干使学生渐渐热爱这一学科。
适者活着，不适者镌汰，这是天然界提高永久的端正，做一名顺应年代提高的教员，才干培养出顺应年代提高的人才，新情势下要讨教员要具有一定的心思品格，肢体本质，职业品德，必需器重对天下观、人生观、代价观的重新熟悉，关于教员人物，教员位置、教学办法，教学伎俩等方面都必需给本人重新定位。
我从1997年到场事情，历经6所学校，此中在事情年限最久，已达xx年，长时承继数学教学事情。颠末我校这次师德师风的学习教导，我对师德师风教导的紧张意义有较明白的熟悉，对中小学教员职业品德标准材料也更熟习了。这次教导活动范围大、范围广、条理深，是一次自我加压、自我完满、自我提高的精良机会。颠末前一阶段仔细深化的学习，我渐渐把握了“深化束缚头脑、推进封建提高”的精力本性，并将其转化为了内在的精力动力，不休促进本身职业品德的自我完满、自我束缚、自我提高，本人以为获益匪浅。自我分析如下：
1、重教书，轻育人。教员作为人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，还要育善人。作为数学教员，我醉心于提高本班学生的数学成果的提高，满意于学生数学方面的提高。平常与学生的分析解说较多，但与学生的`交心少了，对学生的家庭头脑等情形无视了不少。对学生中显现的诸多不良征象，我也乃至有心有余而力不足的以为。教书与育人，这是不成支解的两个方面，细细想来，这种做法让我心有不安。
2、小成即满。我发觉自我习气于自我跟自我比，特别是老把如今跟随前比，以为统统都很好，安于现状，进取力度不大，乃至偶尔还为从前取得的那丁点的成果志得意满。颠末深开学习，我发觉这是很伤害呀，这种头脑那可要不得，以为“满”了，那就晚了，你头脑不束缚了，没有了进取心，你会被年代所镌汰。年代的提高要求我们必必要顺应潮水，这个潮水实践上就是客观纪律，逆流而行，太伤害。
3、在严谨治学方面，我注意树立优秀学风，发愤研究业务，不停学习新知识;师德的基本是爱，中心是专;我注意严谨治学，提高业务水平;但探究教导教学纪律缺乏长时性，教导教学办法还缺机动性和改良力度，提高教导、教学和科研水平还不够快。本身的学问与品德水平即师德，在潜移默化中直接或直接的影响着学生，也影响着学生对我的看法，进而影响着师生干系，以是我必需不停学习。
4、在怎样做好讲堂落实自主、互助、探修业习方面还需加强：
(1)要明白本身的职责，帮助学生检测反思自我，寻觅、搜集和使用资源，计划得当的学习活动，发觉所学东西的一局部意义等;
(2)要为学生开发和需求富裕的课程资源;
(3)要为学生确定新的教学观：起主要帮助学生确定可以告竣的目标;别的教学办法要办事于学生的学习办法再有亲密接洽学生的生存天下;同时还必要勉励学生完成富有挑唆性的职责;及时反应，建构相反的桥梁;不要限定学生思索的朝向;帮助学生发觉知识的一局部意义;重申了解而非死记结论;终极必需常常提示本课程与其他课程干系，引导学生创设融洽和谐的学习气氛。
5、在“在对待自我，新课程重申反思”这句话的了解上，还不够深化：由于反思是教员以自我的职业活动为思索目标，对自我在任业中所做出的举动以及由此所产生的后果举行审视和分析的历程。教学反思被以为是“教员专业提高和自我发展的中心要素”。新课程十分重申教员的教学反思，按教学的历程，分为教学前、教学中、教学后三个阶段。而恰好在这方面，我不太善于。反思的范围短少广度，反思的材料不够深化。
今后的改良方面：
(一)在帮助学生方面
1、帮助学生检测和反思自我，明白自我想要学习什么和取得什么，建立可以告竣的目标。
2、帮助学生寻觅、搜集和使用资源。
3、帮助学生计划得当的学习活动和构成好效的学习办法。
4、帮助学生发觉他们所学东西的一局部意义和社会代价。
5、帮助学生营建和维持学习历程中进取的心思气氛。
6、帮助学生对学习历程和后果举行评价。7、帮助学生发觉自我的潜能。
(二)本人本身方面：
1、在教导教学历程中，我除了应对学生外，还要与周围其他同事产生接洽，要与学生家长举行相反与共同。课程的综合化趋向特别必要与全体教员之间的互助，不一样年级、不一样学科的互相共同，同心协力的培养学生。不仅仅要教好自我的学科，还要主动体贴积极共同其他教员的教学，从而使各学科、各年级的教学天然交融、互相促进。同事之间必必要互相敬重、互相学习、互助相助，这不仅仅具有教学的意义，并且还具有教导的功效。别的还要处理好与家长的干系，加强与家长的接洽与互助，协同促进学生的康健发展。
2、变化作风，进取事情。坚持封建的态度和务实的精力，兢兢业业地做好教导事情，树立剧烈的时间看法、听从看法、质量看法。严厉要求，自我加压，一直坚持与时俱进、开发创新的精力形态，自重、自省、自警、自励，不时到处严厉束缚自我，准确对待一局部得失，不计名利，不论价格，不图浮名，不事宣扬，勤勤奋恳，兢兢业业，一心一意为教导、为人民办事。
3、加强数学业务知识学习，积极提高综合本质。我必需加强业务知识的学习，一是从实践中学，向宽大的教职工学习，学习他们优秀办法和头脑，二是勤于从书上学，学习自我的专业知识，学习教导教学实际，业精于勤，佩服于人。三是向曲折和教导学，不休加以改良和提高，致使完满自我，丰厚人生。
4、我还要持续准确地对待群众提出的种种师德师风建立的意见，从群众意见中看清自我寻常没有发觉或没有惹起器重的缺陷和不敷，客气思解群众的意见和发起，处理好自我的师德成绩。
接待宽大师生、家长再提意见，批评指正。
有人曾说过如此一段话：教导是培养人的遗址，怎样教学生做一个真正的人，这既是教导的动身点，也是教导的历程，照旧教导的归宿，分开了培养人这一点，教导也就不复存在。这句话包含着如此一个真理：教导必需"以报答本、方能兴教导人"。也就是说，教导必需在"敬重、了解、体贴和信任"的基本上举行，才干真正完成教导的目标，即"发觉人的代价"、"发扬人的潜能"、"提高人的天性"，使孩子们成为"和谐的人"、"完备的人"、"全盘提高的人"。那今天的我该怎样做一个教师呢?前人说天地君师亲，可见为教员是倍受敬重，之以是云云，就是教员有极好的品行。由于"教导的终极目标为明辨善恶与真伪，并使人倾向于真与善，排挤恶与伪。"以是教员有"教给学生怎样做人"的严重责任。打铁还需本身硬，教员的品行魅力无时不在影响着他的学生，所谓"身教重于说教"益出于此。师德不仅可以影响学生，也能为教员树立起本人的教学外貌，进一步加强讲堂教学后果。"安其学而亲其师，乐其友而信其道"。
因此，教员起主要严于律己，公平，公平，言行一律，坚持准则，有错就改，心胸豪放，严肃热情，同时还要有一颗爱心。要"严"字把关，"爱"字当头，如此，他才干博得学生。假如说已往的教导是以单纯的知识传授为主的应试教导，那么古代教导越来越以人的本身提高为教导目标。但是即使如此，热爱学生仍旧是教导的一个永久的命题，从古到今的精良教员无不热爱本人的学生。教员是爱的职业，从事的是爱的教导。这是天下上最博识、最深广的爱，如此的爱能容下统统，能消融顽石、能点铁成金。都说母爱无私，但是最无私的应该是师爱。在古代教导中，热爱学生天然具有了年代的特性。有人说过："假如说教员的品行力气是一种无量的典范力气，那么教员的爱心是告捷的原动力。"可以说，教员的爱心能使学生更康健的发展。爱学生就要公平川对待学生，爱学生就要敬重学生的品行和创造精力。将学生放在同等的位置，信任他们，敬重他们，视学生为本人的伙伴和协同探求的伙伴，在传授知识的同时教会他们怎样做人.陶行知教师说得好，"捧着一颗心来，不带半根草去"。这正是教员无私奉献爱心的典范。
进入新世纪，当人们的代价观、人生观改动的同时，教员所面临的一些老成绩变成了新成绩，而更多的新成绩则层出不穷。面临信息武艺给人们的学习办法、交往办法所带来的深入厘革，面临财帛至上物欲横流的社会，教员要能反抗勾引，守得住寂寥，要有一颗冷静寻常心。不要只看富得流油，风骚洒脱，也要看到声名狼藉，锒铛入狱，乃至丢了小命的。他有他的幸福，我有我的兴奋，教员就要志存高远，趣避粗俗，"不戚戚于卑微，不汲汲于繁华"，洁身守志，独立于世。这正是教员这一职业的特别性决定的。做不佳丽也教不佳学。因此，做一个好教师崇高的师德是第一位的，要一身浩气，为人师表。
新的世纪，新的情势向我们提出了更新更高的要求，以是作为教员应做好富裕准备，变化理念，欢迎挑唆。我们己经进入了知识经济年代，网络年代，今天的知识就是明天的经济。这就给培养人才的教员提出了新的要求，教导要进一步注意对学生创新和实践才能的培养，要进一步承受以报答本的理念，进一步从"以教员为中央"向"以学生为中央，以教导为中央，以学习为中央"方面变化等等。尤其要注意本身本质的不休提高。并做到两个变化，一是由履历型向科研型变化，二是由武艺型向艺术型的变化。在"和谐、互动、探究、创新"的基本教学形式中不休研究探索，渐渐构成本人共同的教学作风，欢迎"课改"。已往有句外貌的话，要给学生一杯水，教员必需有一桶水。而在今天仅有一桶水的看法是不够的，要有一缸水，一江水，常新的水。教员除了在本人所教专业方面要做到"知得深"外，还要对别的学科和范畴的知识"知得广"。各位都晓得，二十一世纪是一个信息化的年代，我们的学生要学会学习。而我们，再也不克不及只以教导者的身份显现，而应教学相长，在学会事情的同时，也要学会学习，加强本人各方面的本质，不休地给本人增加燃料，储存能量，使本人不休完满，富裕自我，必需构成终身教导的看法，仅有如此，才干自傲地表对学生。叶圣陶说过，他并不歌颂某教师授课时有怎样的艺术，"最要紧的是看学生，而不是光看教师授课。"一堂课毕竟怎样上传统教学中教员是讲堂的中央，教员牵着学生走，学生围绕教员转。久而久之，学生习气被动地学习，学习的主动性也徐徐丧失。显然，这种以教员"讲"为中央的教学，是拦阻学生的潜能开发和身心提高的。好比稀有的语文阅读教学，教员过多的解说、分析和分析常使学生感受单调无趣，从而丧失了学习的积极性。这种征象产生的缘故，从教学看法上去看，教员仍旧把本人作为教学的中央，担心学生读不懂课文，于是就包办代替，后果拔苗助长。在21世纪的教学历程中，教给学生封建的思索办法将比简便的传授知识更紧张，办法可以使学生受用终身，也可以使学生在某种水平上凌驾教员。"在本世纪，传统的师生干系将产生厘革。教员将更多的在头脑办法与知识的导向性上给学生以向导。教导不克不及再象以往那样，只会知乎者也，再也不是贯注，不是扮演，是以学生提高为本，让学生学会学习，学会创造，学会协同生存，学会审美，构成可持续提高的教导。
20__年定为师德建立年。育人先树德，教员仅有树立好本身的外貌，才干至心、真情、真意地去教导学生。
经过这一阶段的学习，让我对《职责教导法》、《教员法》、《未成年人保护法》有了一些具体的了解，使我明白教书育人的职责感和责任性，并束缚与标准了我平常的教学举动，积极做一个懂法、遵法、护法的人民教员。
学校在师德教导活动中，展开了团队学习与一局部自学相团结的办法，从多条理、多角度学习了举国精良教员的动人遗址。使我感悟到教员职业的崇高性，熟悉到我的人生代价。作为一名教员，我应当为人师表，做学生的典范，要不休提高本身的职业品德修养，准确认清和对待本人应实行的职责。
经过展开师德师风学习，使我愈加清醒地熟悉到学生作为学习的主体，他们头脑活泼，头脑单纯，好动，好闹，事情烦燥之时，我会不盲目地把学生的这种习气当成“不懂事”，事后想来，如此的我是不应该的，内幕上，学生是一个活的“生命体”，他们有属于本人的以为和要求，精良的学生各位喜好，但是淘气的学生也并非一无可取。作为一名教员要有一副“扩大镜”的眼去寻觅与发掘他们身上的闪光点。以“点”带面促进学生提高，在今后的教学中我要积极克制本人的不本心情，沉下心来，静下心往复教导每位学生，要学会用精良教员的品格勉励本人。和精良教员比拟，我现在的头脑地步还要不休提高。在教学方面起主要把学生当作伙伴，改动师道尊严的旧看法，使本人的教导深受学生喜好，家长承认，做一一局部民满意的教员。
经过学校展开的师德师风学习，也让我发觉了本身的不敷。做人民满意的教员不克不及光作为一种标语，要奉献实践举动，在教导教学中起主要学会不停学习，以学习来丰厚本人的学问，提高本身才能，业务水平;其次，在实践教学中要勤于研究，倾心育人，要专心去传授知识，培养学生多方面的智力;别的，师是办事于学生的，在办事学生的同时，要教会学生怎样做人，做一个对社会有效的人。
总体而言，师德师风教导活动的学习中，优秀教员的精力和举动清洗了我的心灵，勉励了我教书育人的热情，也警示了我!
__年教员，一定要想这些主干教员学习，不休提高本人的业务水准。
第三，崇高的师德就是教员本人必需严厉以教员“以德为本，身正为范”要求本人。
在平常事情中，要提高本人的头脑修养，严厉要求本人，盲目恪守学校的规章制度和有关划定，以身作则，明哲保身，以德服人，以身立教，为学生树立起典范的外貌。办公室里不打电脑游戏、不带手机进讲堂、学生眼前不说脏话等等，这些事情中的细节正是崇高师德的外现。
经过如此的师德培训，我在头脑上有了更深的熟悉和了解，如此的熟悉和了解一定会使我在今后的教导教学中有更大的提高。
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