《铜雀台赋》?三国故地、六朝古都之绝美颂歌（全文附译）

《铜雀台赋》

曹植 魏晋

从明后而嬉游兮，聊登台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。

我跟随明主（指其父曹操）嬉戏嬉戏，登上铜雀台来娱悦心境。观青铜宫殿的宽广无边，赏贤德君王的苦心策划。

头条号名诗词解读译文

（解读：公元210年，曹操取得北征、东进等成功之后，在此大兴土木，建成铜雀、金凤、玉龙三台。）

建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮，望园果之滋荣。

建起个高的殿宇巍然屹立，两侧的望楼像浮游在天顶，立起突入云霄的迎风观，毗连着天桥阁道和邺北城西。君临彰水潺潺长河，远望铜雀园中果树的润泽欣荣。

（解读：铜雀台位于今河北省邯郸市，古称邺。西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名"临漳"，临漳享有"三国故地、六朝古都"之佳誉。后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，）（头条号名诗词解读译文）

头条号名诗词解读译文

立双台于支配兮，有玉龙与金凤。连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀(dì dōng)。

直立起玉龙台与金凤台在支配，左玉龙右金凤，东西两桥相保持。像长空中的彩虹。

（解读：二桥，在《三国演义》中，诸葛亮将“连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。”窜改成了“揽二乔于东南方兮，乐旦夕之与共。”从而激怒周瑜促使联吴告捷。头条号名诗词解读译文）

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俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰旭风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

俯看皇城的宏伟壮丽，俯瞰云霞的飘浮活动。欣怅然成群的才子前来聚集，怀着像姜太公一样优美的抱负。劈面旭风暖和，倾听百鸟齐鸣。

（解读：飞熊，是姜尚姜子牙的道号，周文王梦见虎生双翼飞入梦里，解梦虎生双翼叫“飞熊”，需去寻访贤士。于是在渭水河碰了姜尚，请他入朝。）

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天功恒其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。

帝王不朽的功业以前创建，家属心满意足又满意快意。播撒仁德与教养在宇宙之内，毕恭毕敬于许昌的天子。

虽桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣美矣！惠泽远扬。

固然齐桓、晋文称盛一时，岂能比得上父王的圣明？何等吉利，何等美好！膏泽远扬。

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翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之矩量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等年寿于东王。

专心帮手我汉室的朝廷啊，致使天下四方永享安宁。同天地的恢宏，比日月的光芒。永享无尽的高尚，像东王公一样同寿。

（解读：东王公，东王公、西王母是中国古时神话的中央人物。汉代特盛行，他们既有不死药使人永生不老，又能使人们子孙兴盛，一个是男神，一个是女神。更紧张的是把握着脱凡成仙的大权，他们便成了前人们抵达优美地步的最大渴望。）

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御龙旗以翱翔兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央。

把握着龙旗飘飘的车驾翱翔在天地间，乘着鸾车周游四方。恩德广布四海，物产丰厚，百姓健康。渴望这铜雀台永固，兴奋的心境永存。

《铜雀台赋》与《登台赋》实为一赋，但因子孙修正，以前难确定版本谁为原本。在此不作讨论。

铜雀台建成之日，曹操在台上大宴群臣，大方报告本人匡复天下的决计和意志，又命武将交锋，文官作文，以助酒兴。其子曹丕作“飞间崛其特起，层楼俨以承天”之语。盛会中次子曹植写下了名篇《登台赋》。

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铜雀台高10丈，有屋百余间，因历代名士题咏甚多而名。唐朝杜牧的《赤壁》写道：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。旭风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。罗贯中在《三国演义》里先容铜雀台时道：“却说曹操於金光处，掘出一铜雀，问荀攸曰：‘此何兆也?’攸曰：‘昔舜母梦玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉利之兆也’。操大喜，遂命作高台以庆之。乃克日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上”。

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铜雀台在西汉时始建，原有一对铜铸的凤凰。曹操所建的铜雀台。却并没有铜雀。应是遭到礼法制度的束缚，因事先曹操官居丞相，册封是武平侯，还没有进位到魏王。

铜雀台侧的铜雀园是“建安文学”的活动中央。曹操用重金从匈奴赎回出名才女蔡文姬，留下出名的《胡笳十八拍》。曹操、曹丕、曹植、王粲、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，常常会萃在铜雀台，留下了多量名篇。

接待眷注：名诗词解读。