提及伙伴结义，脑中就会显现“金石之交”、“金兰之好”、“义结金兰”、“拜把子”等叫法。今天来看看什么是八拜之交？手帕交毕竟又指什么？
八拜之交，旧时中国社会交际习俗。原表现世代有友情的两家弟子参见两边尊长时的礼仪，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。那八拜之交毕竟指那八拜？
出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者爸妈，知我者鲍子也。”
管仲和鲍叔牙同在齐国且是一对好哥们，管仲家贫，叔牙富裕。但管仲在群众中的口碑不太好，总受人非议诟病，缘故有三：
第一，管仲和叔牙一同做生意，叔牙投资。红利后，分红管仲占大头，叔牙不在意，但人们背后议论说，管仲贪财，不讲交情。
第二，管仲三次到场战役，但三次都临阵畏缩躲在最初方。因此人们嘲笑管仲贪恐怕死，没有大胆捐躯的精力。
第三，管仲多次想为鲍叔牙办些功德，不外都没有办成;反给鲍叔牙形成很多新困难，还不如不办好。因此人们都以为管仲没有事情本事，
前二者叔牙都以管仲家有老母必要照顾为由来为其表明，后者则以事变之以是没有办成，只是由于时机没有成熟来维护管仲。
最让报答之冲动的是，在政治上管仲和鲍叔牙分散帮手令郎纠和令郎小白。齐国内耗后，管仲还想杀掉小白，没成想到小白最初登上了国君之位。
按理说管仲和叔牙也该友尽了，但鲍叔牙在小白要封其为国相时却称本人才干不如管仲，若要使齐国称霸，必要用管仲为相。了局就是管仲助齐称霸。
正是如此到处维护管仲的叔牙，让管仲叹息道：“生我的是爸妈，了解我的人但是鲍叔牙呀！”后代各位在歌颂伙伴之间有很好的交情时，就会说他们是“管鲍之交”。
故事出自《列子·汤问》。成语“巅峰流水”，比如知己或知音，也比如音乐精巧。
春秋时，楚国俞伯知晓音律,琴艺高明。但就算是再美好不成言的音乐无人能听懂,也是一人独鸣，心中自是懊丧孤单。
一夜,伯牙乘船旅游。面临清风明月,弹起琴来,琴声悠扬。只见一樵夫站在岸边,在伯牙弹起称赞巅峰的曲调时，随即道:“宏伟而严肃,仿佛挺拔入云的泰山一样!”当他弹奏体现奔腾汹涌的波涛时，
樵夫又说:“宽广浩大，仿佛望见滔滔的流水，无边的大海寻常!”伯牙冲动地说:知音！这樵夫就是钟子期。厥后子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚一生最初一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
这就是伯牙子期之间的巅峰流水遇知音。
出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，因凭着伶俐与勇气，使得完璧归赵，取得赵王的欣赏，封为上医生。厥后，秦王与赵王在渑池相会，蔺相如又凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并宁静回到赵国。赵王又封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
一介武夫的廉颇以为本人是第一大元勋，对此封赏十分不平气，就决计要好好侮辱相如。蔺相如听到这个消息，便到处躲避与廉颇晤面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门碰到廉颇。廉颇就下令部下用种种办法堵住蔺相如的路，最初蔺相如只好下令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
但蔺相如之后表明说：”慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因公家的小小恩仇而掉臂国度的山河社稷呢?”廉颇听说后，十分内疚，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。自此，他们便成了同存亡共磨练的好伙伴，同心为国效能。
来自于“羊左”的典故。
战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中碰到了大雪天气，而事先他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了周全伙伴，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，本人则躲进空树中他杀。后代于是将交情深沉的知心伙伴叫做“羊左”。
陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位品行崇高、损人利己的正人。两报答至好好友，事先人们歌颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比如互相交情极为深沉。
陈重年轻时与同郡雷义结为知交，两人都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，保举他为孝廉，但陈重想要把功名让给雷义，张云不同意。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一同到郡府就职。
雷义曾被保举为秀才，雷义也要把这功名让给陈重，刺史不同意。雷义就伪装发狂，蓬首垢面在街上替陈重奔波号令，而不去领命就职。因此遍乡里歌唱他们两人的遗址，说道：胶和漆自以为融为一体，坚不成摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，存亡相依。
厥后三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的习俗教养，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。他们二人坦怀相待；为官为民，政声载道。
出自《后汉书·独行列传》。
范式少年时在太学念书，与汝南人张劭为友。二人念书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后归来回头，当时我将要去贵府参见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还商定了参见的日期。
日月如梭，日月如梭，不觉间商定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以欢迎好友的到来。母亲说：“你们分散了两年的时间，又相隔千里，你信赖他还会按商定的时间来吗？”
张劭说：“巨卿是守信的人，一定不会违反。”母亲说：“要是果然云云，我要为你们酿酒。”到了商定的这一天，范式真得准期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一同打天下，义字为先——这就是出名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为刎颈之交。
忘年之交，指年辈不相当而交友为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”，就是纪录的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。
这八个经典的交情故事就是我么们今天所说的八拜之交，至于手帕交指的又是什么呢？
手帕交意指干系亲密、交情深沉的女性伙伴。其意同等于如今的闺蜜。
手帕于古时的女性是金饰一样的闺私，是体己而暖和的意味。
以是寻常互相喜好的两个女性为表心意，通常会结拜金兰姐妹，这两个女性就被称为“契若金兰”也称“手帕交”。
什么才算是真正的伙伴？每一局部在本人的心中都有各自的答案，你大概倾慕管仲能有到处包庇他的叔牙；倾慕羊角哀有那无私奉献的左伯桃；抑或是倾慕于桃园三结义中三兄弟的同襟同袍同裘。
但真正的伙伴之间，又怎样会有一方是地道的讨取，而另一方则是单纯的奉献？物以类聚，人以群分不是无真理，愿你也有本人的“钟子期”。
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