大禹是哪里人(四川十大名人第三弹:大禹出生地到底在哪里,真的是四川人吗?)

时间:2024-10-21 05:24:03 阅读:7

四川十学名士第三弹:大禹出生地毕竟在何处,真的是四川人吗?

2017年,四川省公布了首批四川十大汗青名士:大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎。此中,大禹因其国尔忘家、办事于人民的奉献精力位于榜首。

这次大禹中选四川十大汗青名士,再一次引发了社会对大禹出生地毕竟在何处的讨论。大禹毕竟是不是四川人?能不克不及入列四川十学名士?

关于这个成绩,史学界向来争议很大,上个世纪就引发过大讨论,事先出名汗青学家卫聚贤教师主编的《说文月刊》上就刊登了一系列议论文章,另有不少学者到听说是大禹出生地的汶川县境内实地察看。

大禹出生地的成绩,不同的声响很多,有的说在今天的四川省汶川县境内,有的说在安徽寿春、当涂县的涂山另有的说在以及浙江绍兴的会稽、山东、陕西东南部、山西等,众口纷纭。

今天,我们就来简便地谈一谈大禹出生地的成绩,笔者拔取几处比力具有代表性的看法:

大禹出生在四川

大禹像

持大禹出生在四川汶川县境内看法的学者,其依据主要是泉源于史书中纪录的“禹生石纽”这个条目分析而来。如《宁静御览》卷二八《皇王部》引扬雄《蜀王本纪》纪录:

“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽,其地名刳儿畔。禹母吞珠孕禹,坼剖而生于县。”

依据这个史料纪录的话,大禹是汶川广柔县人,出生在石纽。至于这个广柔县毕竟在哪呢?今天的材料纪录,约莫在四川阿坝州的汶川县、茂县和绵阳市的北川县,那石纽的地点也应该在这个地区。

但是,除了汶川县之外,另有学者以为石纽应该在北川县,出名汗青学者冯汉骥在《禹生石纽辩》一文中就以为石纽应该在石泉县,也就是今天的北川县。

不外,北川与汶川距离很近,都是岷江高明地区,朝向是一律的。这两类说法也可以看作是同一种说法。

“禹生石纽”在不少史书中都有纪录,除了外表说的扬雄的《蜀王本纪》,另有《淮南子·修务篇》、《吴越春秋·越王不余传扬》、《三国志·蜀书》、《括地志》等。

除了在文学材料上的考据,不少学者还试图从考古学的角度来分析大禹出生地。

段渝传授在《大禹史传的西部底层文明》一文从考古学的角度证实白“禹出西羌”,其地区范围是在中国西部甘青地区和川西高原岷山地区,那石纽应当就在这一地区。

他还以为“禹生石纽”是一种典范的出生传说,虽说是传说,但是“它是上古民族关于本身族群泉源的一种说法,反应了某一种族群同它所置身的天然情况的某种特别的干系。

不少史料稀有禹生于石的纪录,这种纪录恰好能反应禹所处的天然情况,也跟东方羌民崇拜白石的传统严密接洽起来。

不外,反对这一说法的学者也有很多,他们以为“禹生石纽”这个纪录只是个神话,其纪录的禹的母亲吞珠有身、剖背取子等这些,都足以证实“禹生石纽”不外是浩繁感生神话(也称纯洁受孕神话,母亲不经过性举动受孕,而是经过某种特别的情势,好比简狄吞燕卵而生契,姜嫄履巨人迹而生稷等)中的一个罢了,不克不及作为史料来证实大禹出生于汶川。

大禹出生在安徽

大禹治水图

大禹出生在安徽的这个结论,学者主要是依据“禹娶涂山氏女”、“会诸侯于涂山”这两个汗青纪录来推断大禹出生在安徽涂山。

“禹举动,见涂山之女。禹未之遇,而巡省南土,涂山之女乃令其妾候禹于涂山之阳。”(《吕氏春秋·音初篇》)

相传,大禹继任之后,专心治水,三十岁了还没有完婚。在一次治水途中,见到了涂山之女,涂山之女被禹的勤奋所感动,两人在相处之中产生了情感,于是结为匹俦。

《左传》载:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。”西晋杜预注云:“涂山,在寿春县东北边。”

听说,禹创建夏朝之后,分封了不少诸侯国,为了校阅诸侯国和维护夏朝与诸侯国的干系,禹决定召开诸侯大会,并在此次大会上反思本人的不对,以取得诸侯王的信任。

依据这两则史料,学者以为大禹应当生于安徽。

不外,有较多学者否定此种看法,以为这两种史料是大禹的举动痕迹,并不是大禹出生地的纪录,因此不克不及将它们作为证实禹生于安徽的质料。

大禹出生在山东

山东羽山,相传大禹之父鲧因治水失败在此被杀,有“羽渊遗址”

持大禹出生在山东的学者,其主要依据是:

《世说新语·言语篇》:“大禹生于东夷。”

《史记·五帝本纪》:“(舜)殛鲧于羽山”。

这里所说的“东夷”就是今天的山东地区,“羽山”依据马融的《史记集解》说羽山就是东裔,即东夷。

李沣《大禹出生山东考》一文中,从五个方面来证实大禹出生在山东,不外他的偏重点并不在史料纪录以上所举的此类史料,而是经过史料中禹的父亲鲧的活动轨迹,禹的母亲有莘氏的帝王在曹州(今山东菏泽)四周,禹母的己姓(己姓,为黄帝的子部落方国领袖姓氏,少昊后代)是东夷族的一支等来证实大禹出生在山东。

大禹出生在陕西

陕西龙门大禹庙

有学者以为大禹出生在陕西,比力有代表性的是陈胜勇教师,他在本人《大禹出生地考》一文中说,依据夏人的原居地和鲧禹年代婚后从居情况可以来分析大禹的出生地。

他以为夏文明原寓居地在长江卑劣地区,但是时期蒙受了宏大的天然灾害北迁,北迁之后鲧娶了有莘氏。

鲧禹年代,其社会构造情势是母系继嗣体系,因此鲧跟有莘氏团结之后,应当是从有莘氏而居,有莘氏的地望在今天陕西境内。

因此,陈胜勇推测,大禹的出生地应当在陕西境内。

如今学界大要对大禹出生地成绩的看法就有以上几种,固然,约莫另有其他的说法,在此我们就不多加赘述了。

那看了以上几种说法,你对哪种比力认同呢?留言报告我们吧!

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