几乎每一一局部都有本人十分要好的伙伴，从古至今都有与伙伴结为异性兄弟的习俗，称为八拜之交，但很多人都是只知其名，却不晓得八拜之交毕竟是指的哪八拜，这八拜又是从何而来的？
春秋年代，管仲和鲍叔牙是一对好伙伴。厥后齐国君主死后，管仲帮手令郎纠，鲍叔牙帮手令郎小白，都准备争取齐国的君主宝座，并且管仲还一度用箭射中过令郎小白，厥后是令郎小白诈死，然后在鲍叔牙的带领下日夜兼程回到齐国做了君主——也就是齐桓公。
齐桓公想报一箭之仇，杀管仲，但是鲍叔牙制止不说，还劝告齐桓公封管仲做相国——齐桓公惊奇：寡人方案封你当相国，假如管仲当了，你做啥？
但鲍叔牙照旧推选管仲。
一方面，鲍叔牙是出于对国度优点思索，另一方面，也是出于交情——毕竟，不嫉贤妒能以前忧伤，而把十拿九稳的相国宝座让给伙伴，更忧伤。
春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，知晓音律，琴艺高明。但他总以为本人还不克不及入迷入化地体现对种种事物的以为。教师晓得后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏天然的景致，谛听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大天然和谐入耳的音乐。他不由自主地取琴弹奏，音随意转，把大天然的美好融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感受十分的孤单和寂寥，苦恼无比。
一夜，伯牙乘船旅游。面临清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他以为到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起称赞巅峰的曲调，樵夫道：“宏伟而严肃，仿佛挺拔入云的泰山一样！”当他弹奏体现奔腾汹涌的波涛时，樵夫又说：“宽广浩大，仿佛望见滔滔的流水，无边的大海寻常！”伯牙冲动地说：知音。这樵夫就是钟子期。厥后子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚一生最初一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古传播，巅峰流水的美好乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却生生世世上演着。
世上如伯牙与钟子期的知音真实是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不愿栖，寂寥沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的酸楚。
蔺相如由于立了大功，被升为上卿，位在廉颇之上。廉颇因此挟恨在心，想要反攻，蔺相如晓得今后，就到处避着他。有一次，蔺相如乘车外出，远远的望见廉颇的马车开过去，立刻叫人把车转到小巷子里避开，让廉颇的车先颠末。侍从们很不满意蔺相如这种到处忍让的举动，蔺相如表明说：“如今蛮横的秦国不敢侵占赵国，是由于赵国有我和廉将军两一局部，假如我和他闹起来，秦国就可以乘隙侵占赵国了。我以是对廉将军到处避让，并不是怕他，而是为了国度的宁静。”这番话传到廉颇的耳中，廉颇十分内疚，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，切身为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分愉快，自此成了存亡相交的好伙伴。
这是一则出自“史记”一书的故事，司马迁在形貌廉颇请罪时的情况，以前用到“卒相与欢，为刎颈之交”这两句话，子孙就引用“刎颈之交”，来分析伙伴之间深沉的交情。
这个故事也教导我们，必必要先顾到国度的优点，忘却公家的仇恨。像蔺相如这种保全大局，和廉颇勇于改正的举动，都是值得我们效法的。
战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中碰到了大雪天气，而事先他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了周全伙伴，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，本人则躲进空树中他杀。后代于是将交情深沉的知心伙伴叫做“羊左”。
这个典故出自东汉陈重和雷义，哥们干系十分好，都是饱学之士。某年，一同去应聘，后果陈重告捷上位，雷义没告捷。于是，陈重向太守发起，本人让位给雷义，没同意。第二年，雷义应聘告捷。众人感受“胶漆自谓坚，不如雷与陈”，这哥俩干系好到如如胶似漆。
范式少时与元伯为友，二人念书后，同归乡里。范式对元伯说，他两年后归来回头拜候，两人商定了参见的日期。日期将至之时，元伯把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以欢迎好友的到来。母亲不信赖他们商定的具体日期，元伯说：“巨卿是守信的人，一定不会违反。”到了商定的这一天，范式真得准期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
这是指孔融与祢衡的友情，《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”祢衡才20岁，孔融以前40岁了，但俩人却一见仍旧，成为忘年好友。
就是值得刘备，关羽，张飞三人的桃园三结义，三人于桃园中焚香拜誓，不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一同打天下，义字为先——这就是出名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为刎颈之交。
版权声明：本文来自互联网整理发布，如有侵权，联系删除
原文链接：https://www.yigezhs.comhttps://www.yigezhs.com/shenghuojineng/57680.html