其中发生过哪些有趣的故事（进来，给你讲7个超有趣的故事）

　　

　　夜读·开卷有益

　　

　　你听过原汁原味的中国传统妖怪故事吗？

　　中国妖怪文化源远流长，妖怪数量众多，妖怪故事也尤为精彩。日本著名的妖怪研究学者水木茂称：“如果要考证日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型来自中国。”

　　“中国妖怪学第一人”张云历时十年收集，精选100个妖怪故事编出了这本《讲了很久很久的中国妖怪故事》，不仅情节生动，而且蕴含许多为人处世的道理。

　　新锐插画师喵九继承宋代简约风俗画传统，以新国风为这些妖怪创作画像，独具一格。

　　百鬼众魅，千古奇谈；魑魅魍魉，各显神通。

　　这些故事，让人读了喜欢。

　　

　　东仓使者

　　〖出处〗清代乐钧《耳食录》卷九《东仓使者》

　　清代，江西金溪县苏坊村有个姓周的老太太，已经五十多岁了，丈夫死了，又没有子女，一个人住在破屋里面，以乞讨为生。

　　有一天，周老太想到自己的生活过得这么凄惨，很伤心，坐在屋子里哭。这时，忽然有个声音对她说：“哎呀，你太可怜了，让我来帮助你吧。”周老太转过脸，却没看见有人，很是惊慌。那声音又说：“你不要害怕，床头有两百文铜钱，你可以拿着到集市上去买米做饭，再也不用靠着向别人乞讨过活啦。”周老太将信将疑，就去床头找，果然发现那里放着钱。

　　周老太就问对方是何方神圣，那声音说：“我叫东仓使者。”周老太知道东仓使者的确是在帮助自己，也就不害怕了。从此之后，或者是钱，或者是米，或者是食物，每天都会出现在周老太家里。虽然这些东西并不多，只够维持周老太一两天的吃喝用度，但只要没有了就会自动出现，周老太再也不用出门乞讨了。

　　有时候，东仓使者也会送来衣服。这些衣服尽管是粗衣粗布，可穿起来很暖和。周老太感激东仓使者，认为他一定是神仙，就对他说：“神仙您这么帮助我，我很感激。一直以来，我都没有看到过您的模样，所以我想见见您，祭拜您。”东仓使者说：“老太太，我不是什么神仙，既然你想见我，那我们就在梦里相见吧。”

　　这天晚上，周老太果然梦到了东仓使者，原来是一个须发皆白的老头。

　　这样过了很长时间，周老太听说左邻右舍家里经常莫名其妙丢东西，就隐约知道是东仓使者的所作所为——偷了邻居的东西来帮助自己。

　　有时候，东仓使者也会预先告诉周老太乡里会发生的好事或者坏事，并且嘱咐她不要说出去。周老太一开始还不相信，后来发现东仓使者预测的这些事竟然都变为了现实。就这样，一晃多年过去了。

　　之前，有个邻居发现周老太有吃有喝，也不出去要饭了，就觉得奇怪，便到她家里暗中观察。邻居在周老太家里发现了自己先前丢的东西，很是生气，要把周老太当小偷抓起来。这时候，忽然听见有个声音说：“偷东西的是我，你家里富足，不愁吃穿，为什么不能分一点儿给穷苦的人呢！你再这样纠缠，别怪我不客气！”说完，空中有无数的瓦砾、石块飞过来，那个邻居吓得落荒而逃。

　　这事情传开了，所有人都认为周老太家里闹了妖怪，很多人还前去看热闹。来人如果对它客客气气，它也说话不倦，娓娓动听；如果对它出言不逊，那就会被它毫不留情地用瓦片砸得头破血流。它却对周老太言听计从，周老太不让它砸人，它就立即收手。

　　有一天，一个书生喝醉了，借着酒劲来到周老太家，破口大骂：“是什么妖怪在这里干坏事，你敢出来和我较量一番吗？”如是再三，东仓使者也不露面，那书生就大摇大摆地离开了。

　　周老太不免奇怪，问东仓使者：“您为什么单单怕他呢？”东仓使者说：“他是书生，读的是圣贤书，在学校里受过教育，理应回避他。何况他又喝醉了，我不和他一般见识。”

　　那个书生听说了，更得意起来。没过几天，又过来找事，这次却被东仓使者用瓦片砸得抱头鼠窜。

　　周老太就问为什么又出手了，东仓使者说：“无缘无故骂人，一次也就算了，他本来就理亏，我暂且饶了他；再来，不仅不收敛，还变本加厉逞威风，那就是他无理，我自然砸他！”

　　乡里人都觉得有个妖怪在这里，不是什么好事情，就在一起商量，想请龙虎山最善于降妖除魔的张真人帮忙。不过前往龙虎山的路并不好走，一时半会儿没法请到。

　　周老太并不知道这件事。有一天，她突然听东仓使者哭着说：“老太太，大事不妙，龙虎山张真人调兵遣将要除掉我，我以后再也没办法帮助你了。”周老太急忙说：“您怎么不逃走呢？”东仓使者说：“张真人已经布下天罗地网，我插翅难飞。”说完，东仓使者痛哭流涕，周老太也急哭了。

　　第二天，邻居果然拿着龙虎山张真人给的符咒闯了进来，他是托亲戚暗中向道长求来的，东仓使者事先不知道也就没能加以阻止。邻居径直走进卧室，把符咒贴在墙上。

　　周老太很生气，上前就要撕掉那符咒，忽然听见轰隆一声响，只见一只大老鼠被劈死在床头。它住的洞穴，洞口比窗户还大，因为它平时就坐在洞口，所以没有被人看见。

　　周老太这才知道，东仓使者原来是个老鼠精。

　　没有了东仓使者的帮助，周老太又成了乞丐。

　　

　　鹿 妖

　　〖出处〗晋代葛洪《抱朴子内篇·登涉卷十七》；晋代陶潜《搜神后记》卷九《鹿女脯》；唐代柳祥《潇湘录·嵩山老僧》

　　很久以前，张盖蹹、偶高成两个道士，在四川云台山的石洞中修行。一天，忽然有个穿着黄色长衫、戴着葛布头巾的人来到两人跟前，说：“劳烦两位道长，在这里辛苦地隐居修炼。”

　　张盖蹹和偶高成觉得对方模样很奇怪，应该不是人。但是怎么才能知道对方的底细呢？他们突然想起，年代古老的青铜镜子能够照出妖怪的原形。

　　原来，世间年月久远的东西，有的能变化成人形，经常迷惑、试炼人，但是不管妖怪如何狡猾，一般来说，都会在镜子里现出原形。所以，进入山林修行的道士都会将直径九寸的铜镜背在身后，那样妖怪就不敢靠近。

　　将铜镜放在修行之地，如果是仙人或者是友好的山神前来，镜子里面会显现出人形，而鸟兽变的妖怪在镜子里就会原形毕露了。有时，修行高深的老妖怪前来，总是会交谈一番再离开，等它转身的时候，就可以用镜子照一下，若是镜子里没有脚后跟，那一定是妖怪。

　　张盖蹹和偶高成一边稳住对方，一边偷偷地拿来镜子照了一下，发现镜子里果然不是人，而是一只鹿。

　　“你这家伙不过是山中的老鹿，竟然敢口出人言来我们这里！”两个道士大声呵斥，话音未落，那人就变成一只鹿，跑掉了。

　　关于鹿妖，还有一个故事。在晋代，一个下雨天，淮南人陈某在田地里干活，忽然看见两个穿着紫色上衣、青色裙子的少女出现在自己面前，容貌艳丽，有说有笑。陈某觉得很奇怪：明明在下雨，这两个女子的衣服却完全没有湿，莫非对方是妖怪。家里的墙上正好挂着一面古铜镜，陈某转过头从镜中看去，发现是两只鹿站在眼前。陈某举起刀砍过去，两个少女立刻化身为鹿想要逃跑，但未能成功。后来陈某把鹿肉做成肉脯吃了，味道很好。

　　唐代也有一个鹿妖的故事。河南嵩山有个老和尚，搭了个茅舍在山里修行。一天，有个小孩前来，请求老和尚收下自己当徒弟。老和尚闭目念经，不搭理他，那小孩就从早到晚哀求，也不离开。

　　老和尚觉得奇怪，就问：“这里荒山野岭，人迹罕至，你一个小孩子从哪里来？又为何求我收你为徒？”小孩说：“我家就在山脚下，父母都死了，只剩下我一个人，孤苦伶仃的。我想跟着您修行，远离世俗，还请师父您收下我。”

　　老和尚回答道：“有心修行是好。不过出家当和尚要耐得住寂寞，与普通人在家不同，你能从今往后一心一意修行吗？”小孩说：“我决意如此，天地为鉴。”老和尚见他很机敏，觉得与他有缘，就答应了他的请求。

　　小孩成了老和尚的弟子后，修行很努力，和别的僧人辩论佛法时往往胜人一筹，老和尚认为他是个人才。

　　几年后的一个秋天，万木凋零，凉风吹过溪谷，让人备感凄清。小和尚看着山川草木，有些悲伤，自言自语地说：“我本来生长在深山里，为什么要做和尚呢？与其在这里劳费心神，不如寻找往日的伙伴去吧！”

　　说完，他对着空谷放声大喊，声音悠长清越。过了一会儿，来了一群鹿，小孩脱掉僧衣，变成一只鹿，跳跃着和鹿群一起消失在莽莽群山之中。

　　

　　黄鳞女

　　〖出处〗唐代张读《宣室志》卷四《柳宗元》

　　唐代，有个大文学家叫柳宗元，曾经被贬职到永州（今湖南省永州市）担任司马，途中经过荆门（今湖北省荆门市）时，住在一个驿站里。

　　这天晚上，他梦见一个身穿黄衣的妇人向他跪拜，哭着对他说：“我家住在江里，眼下马上就要大祸临头、死路一条了。除了您，谁也救不了我。还请您帮帮我。如果能够活下来，我不仅对您感恩戴德，而且能够使您加官晋爵、延年益寿。即便您想做将军或是做丞相，也不是什么难事。”

　　梦里，柳宗元答应了这个妇人的请求。醒来之后，他觉得事情很奇怪。等到他再睡着时，又梦见了那个妇人，一再请求他救命。

　　柳宗元折腾了一夜，第二天早晨，荆门这个地方的主帅派人来请他去参加宴会。柳宗元吩咐手下准备车马，看看时间还早，就小睡了一会儿，结果又梦见那个妇人。妇人皱着眉头，忧心忡忡地对柳宗元说：“现在时间紧急，我随时都有生命危险，如同风中败絮，随风飘逝。还请您能赶快想个办法。”话音刚落，又再三鞠躬。

　　柳宗元惊醒之后，觉得事情十分奇怪，心想：为什么这个穿着黄衣服的女子，屡次三番出现在自己的梦里，向自己求救呢？难道是和去参加荆门主帅的宴会有关系？无论如何，我倒是有心想要救她。

　　柳宗元百思不得其解，就赶紧坐着车子赴宴，把梦里的事情告诉了荆门主帅。主帅同样也不清楚到底怎么回事，就把准备宴会的手下人叫过来询问。

　　这位手下说：“前天，有个渔夫用网捕捉到一条巨大的黄鳞鱼，主人因为要请柳司马来参加宴会，我们正准备用它来做菜，现在已经砍下了它的头。”

　　柳宗元大吃一惊，说：“出现在我梦里，求我救命的那个穿着黄衣服的妇人，就是这条大黄鳞鱼呀！”于是，让人把大黄鳞鱼放归江中，可惜鱼已经死了。

　　这天晚上，柳宗元又梦见那个妇人。不过，在梦里，她已经没有了头。

　　

　　

　　老 蹒

　　〖出处〗清代陈恒庆《谏书稀庵笔记》第四章《老蹒》

　　自古以来，人们都认为刺猬这种小动物很有灵性，活了很久的刺猬有时会变成妖怪。

　　清代，山东潍县（今山东省潍坊市）县城的东部，有个叫九曲巷的地方，相传有个妖怪。白天看不见它，一到晚上，它就摇摇晃晃地在巷子里溜达，有时候干脆躺在道路中间呼呼大睡。

　　这个妖怪身体像盆那么大，全身长着刺，不伤人，也不干坏事，当地人都叫它“老蹒”，其实就是一只老刺猬精。

　　九曲巷街道两旁开满了各种各样的店铺，人来人往，生意兴隆，是全县最繁华的地方，有钱人都住在这里。因为这个原因，有一伙强盗夜里闯进来抢劫，结果不知怎么回事，在巷子里怎么也走不出去，最后全都被官府抓住了。

　　人们都说是因为老蹒，是它守着这个巷子，保护大家。

　　很多人对老蹒感兴趣，想知道白天它躲在什么地方，不过哪里都找不到它的藏身之处。这是为什么呢？可能是因为刺猬非常善于蜷缩，即便身体很大，也能钻进很小的洞里。何况老蹒是个妖怪，神通广大，想发现它的家可不是一件容易的事。

　　当地人很喜欢老蹒，平时碰到了，都会提醒对方：“晚上碰到老蹒，可千万不要伤害它呀！”

　　除了潍县人喜欢刺猬，在北京，人们也很喜欢它。北京人将刺猬当作财神供奉，听说极为灵验。

　　

　　画 马

　　〖出处〗清代蒲松龄《聊斋志异》卷八《画马》

　　清代，山东临清有个姓崔的书生，很贫穷，连家里的院墙破败不堪都没钱修理。每天早晨起来，崔生总能看见一匹马躺在门前的草地上，黑皮毛，白花纹，模样看上去很雄俊，只是尾巴上的毛长短不齐，像被火烧断的一样。崔生把它赶走，它夜里又会出现，没人知道这匹马是从哪里来的。

　　崔生有一位好朋友在山西做官，崔生想去投奔他，苦于家里离山西太远了，又没有马可以骑着去。思来想去，崔生把经常出现在家门口的这匹马捉来，拴上缰绳，骑着去找好朋友。临行前，崔生嘱咐家人说：“如果有找马的，就说我骑着去山西了。”

　　上路后，崔生发现这匹马真是一匹千里马，跑得很快。晚上，马不怎么吃草料，崔生以为它病了，第二天就拉紧马嚼子，不让它快跑，怕累着它。可是，那匹马却不乐意，扬蹄嘶鸣，如昨日一样生龙活虎，健壮异常，崔生只能让它跑，结果这匹马四蹄如飞，中午时就到了山西。

　　崔生骑着马到集市上，看到的人都说这匹马实在是太好了。城里的王爷听到消息，想出高价买这匹马。崔生怕丢马的人来找，不敢卖。住了半年，家里也没传过来有人找马的消息，崔生就以八百两银子的价格将马卖给了王爷，自己又从集市上买了一匹健壮的骡子，骑着回家。

　　后来，有一次王爷派遣手下骑着这匹马到临清来办事，刚到临清，这匹马就跑了。王爷的手下追到崔生的邻居家，进了门，却不见马，便向崔生的邻居索要。崔生的邻居姓曾，对王爷的手下说：“我家里根本就没有马呀。”王爷的手下不相信，走到曾某的房间，看见墙壁上挂着赵孟頫的一幅画，画上的马不管是神态还是毛色，简直和那匹马一模一样，而且画上的马尾巴上的毛也被烧掉一点儿。这下，王爷的手下才明白，那匹马原来是画上的马成精了。

　　丢了马，王爷的手下害怕回去交不了差，就状告了曾某，让他赔偿。这时，崔生听说了，赶紧找过来。他用当初卖马的钱做生意，现在成了一个富翁，他替曾某赔了王爷一大笔钱。

　　邻居曾某很感谢崔生，却不知道崔生就是当年卖马的人。

　　

　　鲛 人

　　〖出处〗晋代干宝《搜神记》卷十二《南海鲛人》；清代沈起凤《谐铎》卷七《鲛奴》

　　据说中国的南海之中，生活着一种名为“鲛人”的妖怪，它们生活在水里面，长得像鱼，善于织布。它们流泪的时候，落下来的泪水会成为珍珠。

　　清代，有个叫景生的人，喜欢航海。有一天晚上，他发现有个人躺在沙滩上，碧眼蜷须，身体漆黑，如同鬼魅，就问对方的身份。这个人说：“我是鲛人，为水晶宫琼华三公主织造嫁衣，没想到失手弄坏了织布机上面的九龙双脊梭，被流放了。我现在流浪四方，无依无靠，你如果能收留我，你的恩情我定会没齿不忘！”

　　景生身边正好没有服侍的仆人，就收留了鲛人。这个人什么事情都干不了，平时也不说不笑，景生觉得它可怜，也不忍心使唤它。

　　有一天，景生去寺院游玩，看到一个老婆婆带着一个漂亮的女孩拜佛。那女孩有倾国倾城之貌，景生一下子就喜欢上了。四下打听，得知女孩姓陶，小名万珠，自幼丧父，与母亲相依为命。

　　景生觉得对方是贫困之家，就上门提亲，并且允诺会给很多钱。老婆婆看到景生一副土豪模样，十分生气，说：“我女儿名叫万珠，如果想娶她，你就用一万颗珍珠做聘礼吧。”

　　景生哪里拿得出一万颗珍珠，只得垂头丧气地回来，想着一万颗珍珠，就是自己倾家荡产，也办不到。自此害了单相思，日有所思，夜有所梦，满脑子都是万珠的身影，很快卧床不起。家人找了很多医生，医生都说：“一般的疑难杂症可以医治，相思病可没有治疗的良药呀。”时间长了，景生日渐憔悴，躺在床上，瘦骨嶙峋，奄奄一息，眼见就要活不成了。

　　一天，鲛人走进房间查看景生的病情。景生将那相思之苦一一道来，鲛人听了，扶床大哭，眼泪落在地上，化为珍珠，在地上跳跃，每一颗都硕大浑圆，发出璀璨光芒。景生看了，大喜过望，一骨碌爬起来：“我的病好了！”

　　鲛人很惊讶，景生将事情的原委告诉它，并求它再多哭几场，这样一来，就有足够的珍珠去迎娶万珠了。鲛人说：“寻常的哭，只能得到少量的珠子，为了主人你能够娶回意中人，你就稍等一下，让我尽情哭一场吧。”

　　按照鲛人的交代，景生第二天带着它登楼望海。鲛人一边喝酒，一边跳舞，看着大海，想起以前的生活，想起自己被流放无法回故乡，痛哭流涕，落下的珍珠不计其数。景生得到了足够的珍珠，就带着鲛人回来。

　　鲛人忽然指着东海笑着说：“你看，天边出现了红色的云霞，升起了十二座海市蜃楼，那一定是琼华三公主出嫁了。这样一来，我的流放期限已满，可以回家了！”说完，鲛人与景生告别，纵身一跃，跳入海中。景生站在岸边，望着海面，十分失落，很久才独自回家。

　　过了几天，景生带着一万颗珍珠来到老婆婆家，诚恳地提亲。老婆婆笑着说：“看来你对我的女儿是真心的，其实我并不是不愿意把女儿嫁给你，只是想试探你一下。我又不是要卖女儿，要那么多珍珠干吗？”老婆婆把珍珠退给了景生，并把女儿许配给了他。

　　景生和万珠过上了幸福的生活，不久生下一个儿子，取名“梦鲛”，以此来纪念那个成全他们姻缘的鲛人。

　　

　　影

　　〖出处〗唐代段成式《酉阳杂俎·前集》卷十一《广知》；清代乐钧《耳食录》卷一《邓无影》

　　据说，人有九个影子，而且每个影子都有自己的名字。唐代，有个人会一种奇异的法术：在某人的本命日，五更天时，挑起灯笼去照那人的影子，根据影子的状态就能够判断那人的吉凶。

　　清代，有个叫邓乙的人，三十岁了，一个人生活，每到晚上，就觉得十分孤独。

　　一天，邓乙对着自己的影子说道：“我和你相处也有几十年了，你就不能陪我说说话吗？”没料想，影子突然从墙上跳了下来，说道：“好嘞！”

　　邓乙吓得够呛，影子笑着说：“你看看！你让我陪你说话，我答应了，你怎么还如此慢待我？”

　　邓乙心里稍稍安定，就说：“你有什么办法让我快乐呢？”影子说：“你说你想干什么呢？”

　　邓乙说：“我一直都是一个人，想找个少年好友，夜里谈谈心，行不行？”影子说：“这有什么难的！”随后，影子变成了一个少年，风流倜傥。

　　从此之后，邓乙想要什么，影子就变成什么，只有邓乙能看到它，别人都看不见。时间长了，大家发现，邓乙的影子和邓乙一点儿都不像，问他，他才把这件事告诉别人，所有人都认为闹了妖怪。

　　几年之后，影子忽然提出要离开。邓乙问它去哪里，影子说去一个万里之遥的地方。邓乙哭着把影子送出门外，影子凌风而起，很快就不见了。

　　从此之后，邓乙成了一个没有影子的人，别人都叫他“邓无影”。

　　

　　摘自《讲了很久很久的中国妖怪故事》，张云著，喵九绘。本书重新打捞5000年历史长河中散落的典籍，找寻被遗忘太久的中国传统妖怪。阅读这些故事，能够走进我们传统文化的世界，感受古人超乎寻常的想象力，丰富知识、开阔眼界。

　　

　　读完本书，相信你会重新思考妖怪在中国文化中的独特价值，记住老祖宗创造的妖怪名字、形象、故事，或是像古人那样尝试创造新的妖怪形象与故事，成为传承妖怪文化的一份子。

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