Q系基因是啥人种（鬼方部族与Q系）

　　在中国上古的九大部族里面，有一个神秘的Q系部族， Q系居然是中国五千年前的第二大父系，在当时的人数比O1b1的三苗部族还要多。九大部族见上古时期，中国最强的九大部族是哪些？

Q系基因是啥人种（鬼方部族与Q系）

　　Q系是仰韶文化早期的参与者，见吉林大学发布的——仰韶文化的古DNA数据，Q系是否仰韶的主导力量还有待观察，但可以肯定的是，他们是仰韶早期的重要成员。

　　Q系树：

　　

　　Q系作为五千年前第二大父系，人们对他们相知甚少，如果不是分子人类学发掘出相关的古DNA，很多人甚至不知道他们的存在。整个Q系单倍群在国内的比例为2.5%左右，在现代北方汉族里面比例大一些，占3%，可以说还是很小众的。在Q系大本营山西、陕北里面，他们的占比高一些。Q系在山西、陕北能占到5%以上，山西和陕北可以说是Q系老巢了。研究人员还发现，Q系人群大多在北纬27度以北活动，他们好像不喜欢太热的地方。

　　那么问题来了，Q系为什么从第二大父系下降到现代仅占2.5%之弱，“鬼”知道他们中间经历了什么？

　　Q系的起源

　　其实有一个很傻瓜的方法，只要知道史前是什么部族在山西和陕北活动，就能够大概知道Q系对应的部族。查了一下，原来史前是鬼方在这些区域活动。近代学者王国维在《鬼方猃狁考》中提出，鬼方是亚洲古代的小国，位于今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部——可见鬼方的活动轨迹和Q系吻合。

　　Q系在中国的古DNA遗址有四处，见李红杰的《中国北方古代人群Y染色体遗传多样性研究》，这是吉林大学博士学位论文(2012年)，四处分别是——

　　⑴在约3000年前的山西绛县倗国墓葬：贵族墓地6例，3例Q-M120，1例O2a-M324(未定下游)，1例O2a2-P201(未定下游)，1例N(未定下游)。

　　⑵比倗国稍晚，约2500年前宁夏彭阳墓地：成功提取的4例男性的DNA均为Q1a1-M120。

　　⑶约2200年前新疆黑沟梁匈奴墓地：12例样本，2例为Q*(未定下游)，6例为Q1(未定下游), 4例为Q2a1-M378。

　　⑷加上最新的报告，在5000年前的仰韶晓坞遗址也发现了Q1a1-M120。

　　另外从考古知识得知，商朝晚期的陕北清涧县李家崖遗址，也普遍被学者认为是鬼方遗址，理由是在一个三足瓮上有一个被识别出的“鬼”字，以及李家崖与别不同的文化底蕴。

　　李家崖的“鬼”字：

　　

　　综合以上可知，Q系在先秦时期活跃在中原、山西南部至西北一带，分布范围比现代Q系人群大得多，另外也得知Q1a1-M120支系大概率即古老的鬼方部族，目前发现了五处鬼方的遗迹，推测他们是从西北进入中原的。

　　史料上的鬼方

　　鬼方很早就活跃在中原，他们属于“隗”姓，又常写作“媿”姓。史书上的太古之姓，都有“女”字旁，例如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊等，可能是母系社会的文化遗存。隗是什么意思呢？要从鬼字说起，“鬼”字的本义可能就是巫师带上了大型的面具，对一般人起到威吓的作用。

　　

　　隗是从鬼字延伸出来的，隗：高峻的样子；另外一个嵬字亦可通隗，嵬：高不平也。还有一个从鬼字延伸之魏字，在《左传》中解释为“魏，大名也”，又，巍：山高，所以隗是高大的意思，鬼方原先是“高大部落”之义。

　　史料上最早提到鬼方的，是战国时期赵国史料《世本·帝系》：“老童生重黎及吴回，生陆终。陆终娶于鬼方氏之妹，谓之女嬇，是生六子，孕三年而不育。剖其左胁，获三人焉；剖其右胁，获三人焉。其一曰樊，是为昆吾；其二曰惠连，是为参胡；其三曰篯铿，是为彭祖；其四曰求言，是为郐人；其五曰晏安，是为曹姓；其六曰季连，是为芈姓。”——近代学者饶宗颐考证出，肋生传说是西方带来的神话，印度和波斯都有这类神话。若按《世本·帝系》为真，陆终为黄帝部族的后裔，则黄帝部族和鬼方曾经联姻。

　　石峁与鬼方

　　石峁遗址也和鬼方有关，因为陕北是鬼方活跃的范围。从分子人类学去分析，Q1a1-M120下游的F1626爆发于4370年前，而石峁遗址约兴起于4200年前，二者的时间非常接近，考虑到存在误差，F1626可能是石峁早期的主人。

　　石峁遗址的石人：

　　

　　陕西考古人员认为，石雕眼睛深陷，鼻子高耸，是典型北方民族的特征，风格与南西伯利亚的奥库涅夫文化早期，以及新疆北部的切木尔切克文化有很多相似之处，这两个文化比石峁要早。总体来说，石峁的石人像可能来源于北方的欧亚大草原。

　　图瓦的奥库涅夫文化遗址，也发现了Q系：

　　

　　这里说明了，当时奥库涅夫文化的Q系人群持续南下，经过老虎山遗址中转，再到陕北石峁，Q系可能是石峁遗址的参与者，Q系的F1626支系是石峁早期的重要成员，所以在这个时间段形成了爆发性增长。需要注意的是，奥库涅夫文化的人是黄白混血的，并不是纯粹的白人。

　　Q系人群大多是黄白混血，长相大概是这样（根据Q系人骨复原）：

　　

　　商朝征讨鬼方

　　到了商朝时候，商朝君主开始大肆征讨鬼方，《易经·爻辞》上说：“高宗伐鬼方，三年克之。”这里所说的高宗，即是商朝的君主武丁，武丁对鬼方连年发起战争。从“三年克之”来看，商朝是胜利者，在夏朝前期爆发的鬼方，一再被削弱。不过鬼方和商是时战时和的关系，从甲骨资料发现，鬼方曾经作为商的附属国，去攻打羌方。见下图的“贞鬼获羌”：

　　

　　鬼方是不是白人？可以从李家崖遗址的人骨来推断，考古学界认为，商朝晚期的陕北李家崖遗址就是鬼方的遗存。通过专家对人骨分析，李家崖人群和古华北人有点接近，可以看出不是白人，但其常染色体接近白人，是介于黄种人和白种人之间。这个和奥库涅夫文化的人群高度一致，说明鬼方是黄白混血的。

　　鬼方和匈奴是血缘相近的部族，这个史料也有提及。《史记索隐》注：“匈奴别名也。唐虞已上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰玁狁，汉曰匈奴”，史料有说鬼方是匈奴别名。

　　匈奴人骨复原图，西伯利亚博物馆收藏：

　　

　　那么分子人类学怎么看呢？各处匈奴墓发现的Y单倍群不尽相同，我们选取一个典型的单于墓来判断，原来匈奴也是以Q系为主的，不过匈奴是Q下游的Q1a2，与鬼方的Q1a1有差异，他们只是近亲，但不是同一个支系。

　　匈奴墓的古DNA：

　　

　　周朝再征鬼方

　　周文王的父亲也和鬼方打过交道，古本《竹书纪年》：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼、戎，俘二十翟王。”——里面的周王季就是季历，是周文王的爸爸。周文王爸爸俘虏了20个狄王，迫使鬼方投向姬周阵营，一起翦商。倗伯可能就是20个狄王之一，他参与翦商之后，被封到了山西横水，爵位为伯爵。

　　山西横水出土了西周时期的倗伯墓，墓中的青铜鼎铭文有：“倗伯作毕姬宝旅鼎”，传世铜鼎铭文又有“倗仲作毕媿媵鼎，其万年宝用”——说的是倗伯为媿姓，和毕氏互为婚姻，当时啊，鬼方倗伯可能因为辅助翦商的关系，娶上了毕姓女子为老婆，这个和倗伯诸多器铭的记事吻合。毕姓必须是贵族女子，毕公高是周文王的第十五子，属于姬周的族裔。

　　倗伯墓的单倍群一览：

　　

　　鬼方和姬周还是翻脸了。青铜铭文《小盂鼎》详细记载了周康王两次征伐鬼方，两次战争斩获鬼方2万余人。上古人口少，这算是规模庞大的战争了。

　　从鬼方到赤狄

　　到了周朝中期，鬼方被称为狄人，《国语·周语》:“狄，隗姓也”，隗姓为春秋时期活动于晋南地区的赤狄部族之姓。赤狄和鬼方倗伯是高度关联的，学者宋亦箫在《鬼方种族考》指出，赤狄即鬼方后裔，李建生在《绛县横水M2倗伯墓铜卣铭文研究》也指出，倗国是“愧姓狄族的某一支系”，换句话来说鬼方就是春秋时期的赤狄；另一方面，李学勤、韩炳华、李零、张天恩、刘绪、田伟等学者还认为，倗氏乃“怀姓九宗”之一，或者说“怀姓九宗”就是鬼方的后裔。

　　赤狄位置地图：

　　

　　“怀姓九宗”是何方神圣？是周成王封给晋国唐叔虞的“怀姓九宗”，《左传·定公四年》原文：“分唐叔以大路，密须之鼓，阙巩，沽洗，怀姓九宗，职官五正。”——这里“怀姓”=“媿姓”，怀是媿的通假字，所以怀姓九宗其实是鬼方的后裔。怀姓九宗在史籍可考的有：冯氏、胡氏、潞氏、洛氏、泉氏、徐吾氏、蒲氏、东山皋落氏、廧咎如氏，这些姓氏原先大多聚居在晋南。

　　晋南是赤狄和白狄的传统活动区域，而赤狄和白狄是两个既混居又有所区别的部族，赤狄媿姓、白狄姬姓；姬姓白狄后来建立了一个中山国，此是后话。《山海经》并没有区分赤狄和白狄，统一把他们称为北狄，《山海经·大荒西经》记载:“有北狄之国,黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”——《山海经·大荒西经》认为狄人是黄帝部族的人，考虑到鬼方和黄帝部族、姬周都有联姻，《山海经》是不是把联姻的亲家都当成部族内部的人了？或者黄帝部族也是Q系的？这个有一些争议，先存疑。

　　赤狄亦作赤翟，清华简记载赤狄王叫留吁，留吁应该是音译，《姓氏词典》称:“今山西屯留县南有纯留故城，即其(按:指“留吁”)地”，屯留县现属长治市，也在晋南。赤狄由15支部落组成，留下了姓氏的部落有：潞氏、皋落氏、甲氏、留吁、铎辰、廧咎如（晋文公母亲的部落，在太原）。据说赤狄是狄人里面实力最强的，曾经欺负过齐、卫、邢、东周、郑等国，春秋五霸的齐桓公兴起后，才把赤狄勉强压制住。

　　赤狄与晋国争霸

　　进入春秋争霸的阶段，前660年赤狄东出太行“伐邢、灭卫”，此时正是孔子说的“南夷与北狄交，中国不绝如线”时期，赤狄势力正强，达到了全盛；齐桓公纠集了一帮诸侯小弟去打败赤狄，虽然齐桓公短期制衡了赤狄，但赤狄没有衰败，赤狄还和晋国君主通婚，晋文公的母亲便是来自赤狄狐氏。晋文公的舅氏狐偃等人，成为了晋国贵族。

　　赤狄在晋文公到晋景公之间干过的好事罗列如下：

　　

　　因为赤狄的地盘和晋国实在靠太近了，赤狄又一直不听话，晋国要全面崛起，与赤狄势必爆发不可调和的矛盾。

　　晋国和赤狄的地盘紧挨着，晋国要崛起势必先消灭赤狄：

　　

　　晋景公为振兴霸业，驱除赤狄的阻扰，于前594年开始诛灭赤狄，《左传·宣公十五年》：“六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏 ” ，前593年景公取得了丰硕的成果，《左传·宣公十六年》：“ 晋人灭赤狄、甲氏及留吁”，这一年赤狄王留吁也被灭了，赤狄在晋国重击之下，一蹶不振了，Q系人群也不再爆发增长，逐步沦为人口极少的部族。而狄人的另一支白狄，他们不与晋国强硬，向东边真空地带迁徙，终于打出了一个中山国，白狄涉及到一个更复杂的问题，另外开篇讨论。《左传》还提到了一个“长狄”，根据专家沈长云的考证，“长狄”仅是指身体长大的狄人种落，并不是狄人的一个支系。“长狄”在《左传》里面可能是指赤狄下属的鄋瞒支，因为鄋瞒人特别高大。总而言之，春秋晋国对赤狄的重磅打压，是Q系人口减少的主因。