【故事梗概】白玉堂带了雨墨到旅店，报告他怎样去开封府告状，告状时怎样口诉。当天夜里白玉堂潜入开封府，在包公的床上留下了“颜仁敏冤”的字条。包公醒来见了，立刻命包兴查阅案卷，天亮后上朝见驾。
【细节赏析】白玉堂劝告颜仁敏无果，只能拂衣而去，雨墨苦苦乞求，白于心不忍，最初想到了包公。白问雨墨，你要救颜相公性命，你可有胆子？雨墨说出生入死，在所不辞。白玉堂就报告他，可以到开封府去向包告示状，包大人一定能替你伸冤理枉。
于是白玉堂把雨墨带到白福住的旅店，雨墨见了白福，就想起那天帮他到押店赎铺盖的人，于是晓得“三试颜仁敏”是白存心安插的。两人见礼后，即弟兄相当。雨墨就问白玉堂，听提及诉要有状纸，金相公约莫替我写一张状纸？白玉堂不善笔墨，本想去外表求人代写状纸，但嫌贫苦，又恐当天难以写成。于是就向老板要来账簿，撕下一页纸，写了“颜仁敏冤”四个字。又叫雨墨口诉告状，雨墨固然年幼，却也晓得按大宋执法，口诉人年满十六岁，方适口诉告状。
白玉堂就说，你不必担心，我自有办法。雨墨以为白熟悉包大人，却又以为奇异，既然熟悉，何必还要我去告状？但不见金相公出门，等吃了午饭仍不见动态，雨墨想催他，白福一旁表现，不要急，金相公自有安插。雨墨耐着性子，不休比及夜里，白玉堂照旧睡觉，不休到二更时分，白玉堂才起家换衣，背上插了一把钢刀。雨墨第一次看到金相公带刀，内心十分恐惧，担心会出事故。
这时开封府包大人以前睡觉，仅有书童包兴在签押房值夜。白玉堂潜入包公的寝室，撩开帐子，见包公鼻息浓浓，就将那张“颜仁敏冤”的纸条放在床沿上，拔出背上的钢刀，在纸上一插，并且存心将刀背向外，刀口朝里对着包公。所谓“寄柬留刀”，好坏常不友好的态度，几多含有“要挟”的因素。我想这个细节也是金教师存心计划的，有助于人物性情的塑造，既表达的白玉堂一介武夫，事情冒失的一面；也表达了包公胸怀坦率，不记私仇的一面。包公醒来，发觉纸条，没有派人查究潜行者，而是让公孙策师爷查阅案卷，对否有颜仁敏其人，包公起家后就上朝去了。
天色已明，朝房中文文官员都已到齐，各位都在等一一局部，他就是宰相、国舅庞吉。庞吉是天子最信任的大臣，文武中党羽不少，庞吉一到，自有一班奸党一呼百诺，随着他进殿。接着金教师说了一段赋贊，听了他十多次书，照旧第一次听他说赋贊。现纪录如下：
赋贊（34′11″）：“至午门仰面观看，见登门楼一带，鲜华光芒，五龙池内水流清。小金桥，白玉板，交往都是，名官巨卿。金狮子一对，光芒闪灼，铜壶滴漏，敲报时候。（插进一段表明）
见个高一座午朝门，正正中，正阳门、东华门、西华门、乾清门、小清门，望到御道之上，耀耀鸣鸣。龙击剑，白羽取灯。两旁有朝房，五十四间，一班文武见大佬与训，所谓大臣，尽是精良为凭。珊瑚玛瑙宝石水晶，有一座宝鼎，一十三层按两京十三省。（插进一段表明）
金銮宝殿，九丈开阔，个高进深，上有盘龙结顶。龙书案，正中供目，御炉内，香烟透久。仰面见，御笔匾一方，天子万年，四字明白。对联一幅两边分，上一联，万年社稷安天下，下一联，一统山河永宁静。景阳钟，汪汪撞，龙凤鼓，咚咚敲。净鞭三下响，阉人称帝，一派吟奏乐，直抵九龙殿。沉香撵子生，虬王自为尊。皇上中间坐定，两旁边，公侯伯子男，皇子与皇孙。赋的朝天子，御口讲平升。”（注：听不清的词语用同音字纪录）
约莫是今天的书，内容比力少，以是金教师插进了三段题外的细节。说到白玉堂夜行前换一身武生装束时，金教师具体表明了“二十四档密门纽扣”的涵义；说到白玉堂夜里睡在庞相府的文广楼（藏书楼）时，金教师表明说念书人寻常不爱把书卖掉； 说到包公睡觉的床时，金教师表明古报答什么喜好买木料粗实的家具，原本这是为了传子孙。除了第三个细节与书情有关，别的两个都可说可不说，这就是评弹的一种传统。说书教师在说书时插进一些平常生存中的知识，来吸引听客，开阔听客的知识面，由于已往的听客很多是底层的老百姓，以是说书教师喜好使用书台来转达知识，起到教养百姓的作用。
【方言解读】其一“用饭不知饥饱，睡觉不知颠倒”，这句苏州谚语，形貌小孩子 生存不克不及自理，要靠大人照料；其二“八抬八坼”，古时有身价的高朋，坐轿时的气派，要有十六人伺候，八一局部抬轿，八一局部等候交换；其三“矮容貌”，表现时间“差不多”了，也可以讲“容貌浪”；其四“捉字眼”，表现用字考究，一个字一个字都要仔细推敲。
【评弹史话】祁莲芳（1908-1986），弹词演员，江苏苏州人。父祁名扬、外祖父陈子祥均为弹词演员。12岁随陈学艺，15岁起即与舅兄陈莲卿长时拼档。早前常说长篇《双珠凤》、《小财帛》《绣香囊》，后又弹唱《文武香球》、《华丽缘》、《一棒雪》等。始在江浙城乡上演，30年代初在上海走红。在“老俞调”的基本上，吸取京剧“程派”唱腔的唱法，交融厘革，创造在旋律和过门上一成一家的弹词流派唱腔“祁调”，并有“慢祁调”与“快祁调”之分。前者哀怨低沉，代表作有《双珠凤 霍定金私吊》、《宫怨》等。后者委婉明快，代表作有《绣香囊 伉俪相会》等。“祁调”在30年代一度流行上海，称之“催眠调”。1960年到场上海星火评弹团；1980年被聘为东边评弹团艺术参谋，曾任上海市文联委员。传人有邢晏芝、徐文萍、严燕君、徐淑娟、施雅君等。 （摘自《评弹文明辞书》）
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