社会幸福感：结构、影响因素与发展态势

社会幸福感：布局、影响要素与提高态势

泉源：【中国社会封建网】

自塞利格曼于1998年提出积极心思学看法以来，人们对幸福感掀开了多量研讨，特别是一局部视角的臆断幸福感与心思幸福感研讨。但是，仅从一局部角度研讨幸福感，显然不够全盘。要体系阐释幸福感的看法，还必需了解一局部的社会干系、社会特性，即从社会层面掀开研讨。“社会幸福感”的提出，很好地补偿了臆断幸福感和心思幸福感的不敷，促使研讨者从眷注一局部心情、发展体验的幸福观转向眷注人的社会属性的幸福观，从而有助于人们更好地窥伺幸福感的全貌。

社会幸福感的丰厚内在

社会幸福感（Social Well-Being，SWB）的有关研讨，源自一局部和社会一致的哲学头脑，最早可追溯至关于失范和衍化的社会学文献，如古典社会学中关于社会杂乱、社会品德沦丧和社会疏远成绩的研讨。随着研讨后果的不休积累和研讨条理的不休深化，社会幸福感被赋予了愈加丰厚的内在。

起首，社会幸福感被视为评判人类康健的紧张目标。1948年，天下卫生构造（WHO）依据肢体、精力、社会三方面的形态来界说康健，以为康健是指一种肢体的、精力的和社会顺应的完备形态，而不仅仅是没有疾病大概肢体不健康。该界说初次将社会幸福感归入权衡人类康健形态的紧张标准。今后，研讨者们相继拓展了这一熟悉。美国学者拉尔森（Larson）将社会“康健”和社会“幸福感”两个看法同等起来，以为社会幸福感触及怎样与他人相处、他人怎样对其做出反响，以及怎样与社会构造和社会习俗互动。社会学家凯斯（Keyes）总结了心思康健发达提高的一系列标准，此中包含心情幸福感、心思幸福感、社会幸福感等13个维度。要被确定为心思康健发达提高，一局部必需最少在六个维度上得分较高；而那些最少在六个维度上体现出低水平的一局部，则被以为心思康健情况堪忧。

其次，基于一局部在社会中的干系和体现来确定社会幸福感的内在。拉尔森曾提出社会幸福感的看法模子，将其区分为两个要素：社会顺应和社会支持。对社会顺应的研讨起首显如今神经病学范畴，由于人际干系和相反成绩是“寻求医治非神经病性精力停滞的最主要缘故”。社会顺应可经过对人际干系的满意度或在社会人物中的体现来权衡。精良的社会顺应是满意的人际干系、出色的社会体现，以及情况顺应互相作用的后果。社会支持指的是“由一一局部拥有的可以信赖、依托、可以使其感遭到体贴和敬重的人搭建起来的协助和支持体系”。社会支持可经过一局部在社会干系网络中拥有接洽人的数目和对这些接洽的满意度来评判。另有研讨者指出，一一局部的社会位置在一局部对本身社会幸福感的评价中也发扬偏紧张作用。

最初，从一局部社会性能康健的层面界说社会幸福感。凯斯将社会幸福感界说为，一局部对其与他人、邻人和社区的干系质量，以及对其所处情况和社会功效的自我评价。他将社会幸福感区分为社会交融、社会认同、社会奉献、社会完成、社会和谐五个维度，分散侧重一局部对其社会到场的看法，对他人、团队、社会的认同水平，对社会的紧张性，完成目标的才能和在社会中的提高潜力，社会的有序运转。如此，社会幸福感就从“社会顺应”角度被看法化为一局部对其情况和社会功效的认知和评价，但是质就是社会交往和情况顺应。

毫无疑问，相较于臆断幸福感眷注一局部以为，心思幸福感眷注一局部在群体中的互动和提高，社会幸福感愈加眷注一局部的社会体现、社会功效和社会特性，器重一局部在社会范畴中面临的责任、职责和挑唆，将幸福感讨论的安身点从一局部转为社会，并置于更为宽广的文明汗青、社会情况之下，真实反应了一局部兴奋自傲地融入社会、顺应情况的积极形态。因此，社会幸福感的显现，标志着人们对幸福感的研讨开头从侧重臆断体验、寻求自我完成，转向眷注社会存在代价对一局部存在代价的意义，把人复原为根植于社会情况的存在，真正体现了“人是统统社会干系的总和”，也为幸福感研讨掀开了一扇新的“窗户”。

社会幸福感的布局剖析

针对社会幸福感存在的不同了解，研讨者们重点探究了社会幸福感的布局与丈量办法。美国学者贝斯洛（Beslow）曾努力于将天下卫生构造关于“康健”的实际构念使用于肢体康健、精力康健、社会康健（社会幸福感）的具体丈量中。他将三者视为由三个轴构成的光谱。一局部在肢体康健方面的得分范围是0—59，在精力康健方面的得分范围是0—55，在社会康健方面的得分范围是0—71。得分在光谱轴上的地点代表康健水平。以社会康健为例，其丈量的内容具体包含婚姻情况（如婚姻满意度）、事情才能（如教导成果、职业位置和事情履历）、交际才能（如亲密伙伴和亲戚的数目），以及社区到场度（如到场社区活动）等。

依据拉尔森提出的社会幸福感的看法模子，社会幸福感包含社会顺应和社会支持两个因素，因此可以使用社会顺应量表和社会支持量表来举行丈量。关于前者，韦斯曼（Weisman）于1981年体例的社会顺应量表是现在较好的社会顺应丈量东西。该量表具有精良的信效度，共包含42道标题，分散丈量一局部在六个主要功效范畴（事情、婚姻、爸妈、家庭、交际活动、家属干系）中的人物体现。关于后者，萨诺森（Sarason）于1983年体例的社会支持量表后果较好。该量表包含27道标题，分为两个局部。第一局部要求一局部列出本人在不同情境下可以依托的人，典范的标题如“当你必要协助时，你以为谁是可靠的”。第二局部要求一局部圈出对全体社会支持的满意水平。遗憾的是，该量表的信效度并不完善，仅能作为丈量社会幸福感的开头东西。

凯斯于1998年提出的社会幸福感五因子布局，以及据此开发的丈量东西迄今为止影响最大、使用最为广泛。他经过验证性要素分析标明，把社会幸福感区分为社会交融、社会认同、社会奉献、社会完成、社会和谐五个因子是公道的，社会幸福感的“五要素模子”也切合统计学的查验标准，据此开发的“社会幸福感量表”具有较高的信度、效度。此中，社会交融是对一一局部与社会干系的质量评价。凯斯重申，社区是社会交融和社会幸福感提高的基本单位，在社区中与他人相处融洽的人应该感受社会交融；同理，在社会生存中，康健的人会以为本人就是社会的一局部。社会认同是一局部对他人、团队、社会的认同水平。凯斯将社会幸福感表明为社会认同的一种体现。社会认同感高的一局部信任其他社会成员，乐于协助他人处理成绩，与他人相处感受温馨，可以做到互相体贴。社会奉献是对一一局部社会代价的评价。它反应了人们对否以及在多大水平上以为他们做的任何事变都能为公益作出奉献，以及遭到社会器重。高社会奉献的一局部倾向于以为一一局部是社会的紧张成员，可以赋予天下一些有代价的东西。社会完成是一局部对社会潜力和提高轨迹的评价。它体现了人们对社会提高的信心，是一种以为社会有潜力的熟悉。拥有较高社会完成水平的一局部对社会的如今情况和将来提高充溢渴望，可以熟悉到社会的潜力，也熟悉到本人就是社会提高的潜伏获益者。社会和谐是一局部对社会的构造、运作有序性的感知。拥有较高社会和谐水平的一局部以为社会是可区分、可感知、可猜测的，也以为本人可以了解身边产生的事变，以为生存故意义、有代价，在面临不成猜测和多变的生存事变时会试图坚持一律性。

社会幸福感的影响要素

社会幸福感的影响要素繁复多样，年事、性别、受教导水同等生齿学要素以及一局部要素都约莫对其产生紧张影响。

年事对社会幸福感的影响，现在还没有定论。一种看法以为，社会幸福感会随年事的增长而低落。来由是随着年事增长和机体朽迈，人的活动才能渐渐下降、肢体康健也日薄西山，这些要素会招致社会幸福感的低落。另一种看法以为，社会幸福感会随年事的增长而增长。这约莫是由于随着年事的增长，一局部的知识积累、交际履历和生存阅历愈加丰厚，使其可以对一局部与社会的干系做出准确评价。

性别可以猜测社会幸福感，但猜测后果并不一律。研讨标明，性别可以明显猜测社会奉献和社会完成，但不克不及猜测社会整合。女性的社会认同高于男性，而男性的社会和谐高于女性。别的，职业位置的厘革会影响不同性别在各维度上的体现。具体而言，随着职业位置的提高，女性在社会认同、社会奉献维度的得分渐渐增长，而男性在社会和谐维度的得分有所提升。

精良的受教导水平可以增长社会幸福感。研讨标明，社会幸福感得分较高的一局部中，仅仅承受过小学教导的人所占比例分明较低。这约莫是由于受教导水平可以影响年轻人的职业选择，进而影响他们的同事以及事情情况，而受教导水平所形成的收入水平的差别，可以直接决定一局部住房和邻人的质量，进而影响社会幸福感的水平。

婚姻情况对社会幸福感的各个维度有着不一律的猜测作用。寻常而言，已婚者比未婚、仳离者的社会幸福感水平更高。比拟仳离者，已婚者的社会交融水平更高；但未婚者的社会奉献水平更高。已婚、未婚、离异者在社会和谐维度上的得分依次分明下降。随着职业位置的提高，已婚者的社会交融水平渐渐增长，而未婚者的社会交融水平渐渐下降。

社会经济位置和社会幸福感亲密干系。研讨标明，低社会经济位置的人约莫具有更低水平的社会幸福感。进一步的研讨标明，已婚者之以是比离异者有更高水平的社会幸福感，局部缘故是已婚者比离异者有更高的社会经济位置，该后果具有跨文明的安定性。

品行对社会幸福感具有猜测作用。在诸多品行要素中，心情安定性被以为与社会幸福感有关，它可以经过加强一局部的社会顺应才能来增长社会幸福感。很多研讨围绕大五品行丈量掀开，后果标明，除神经质维度外，其他几个维度对社会幸福感的猜测作用基本一律。即开放性、尽责性、外倾性和宜天性得分较高的一局部，容易有更高的社会幸福感。

一局部的认知要素，如社区熟悉、干系认同、不自信等均能对社会幸福感产生一定影响。一项在武汉举行的观察发觉，社区住民的社区满意度可以经过社区熟悉影响社会幸福感。对天性的认同、对伙伴以及同砚的认同也可以影响青少年的社会幸福感，而不自信则负向猜测社会幸福感。

别的，社会幸福感还遭到诸多其他要素的影响。从微观的角度看，包含孤单感、社会支持、家庭完备性，致使于外表、生存习气等在内的诸多要素都市影响社会幸福感。从大局的角度看，种族藐视、百姓经济提高水平、基本办法建立、文明、政治布局等也能影响社会幸福感水平。有研讨发觉，经济增长与社会幸福感之间存在着双向因果干系。别的，丑化生态情况、修造绿色基本办法、变小城乡差距、改良交通情况致使下水道体系等，都能明显提升社会幸福感。

社会幸福感的提高态势

幸福的完成基于一局部存在对他人及社会产生的意义和代价。这种幸福感研讨的社会取向，将研讨者的视野从一局部转向社会，更眷注一局部对社会的奉献与交融，更眷注一局部在社会范畴中的社会干系和社会挑唆，不仅丰厚了幸福感的实际研讨，也为后续研讨提供了新思绪与新途径。

比年来，幸福感的研讨渐渐展现整合的态势。一些研讨将臆断幸福感和心思幸福感整合起来，如有研讨者从主体举动感知的角度，对臆断幸福感和心思幸福感举行了整合，并提出了一局部幸福感整合模子。但现在来看，将臆断幸福感、心思幸福感、社会幸福感协同整合起来的研讨并不多。如前所述，凯斯将三种幸福感及其各自的维度整合起来，将其视为心思康健发达提高的要素。国内研讨者陈浩彬等经过布局方程模子对三种幸福感之间的干系举行查验，发觉幸福感具有多条理、多维度的布局，三种幸福感在看法上互相独立、体验上互相分散，但在实际布局上是互干系联的，因此构建一个将三种幸福感整合起来的幸福感实际模子是可行的。固然现在如此的整合研讨并不多，但这种整合可以将一局部层面、群体层面、社会层面的幸福感研讨团结起来，协助我们从多个不同方面来了解幸福感的实质，具有紧张的实际和实践意义。将来应进一步展开三种幸福感的整合研讨，明白三种幸福感之间的干系，建构全体幸福感的实际模子。

将来还应加强对社会幸福感影响要素及干系机制的研讨。固然现在对臆断幸福感和心思幸福感影响要素的探究已有很多，但现有关于社会幸福感影响要素的探究主要会合在年事、性别、受教导水平、社会经济位置等生齿统计学变量上，关于品行要素、认知要素等对社会幸福感影响的探究则相对不敷，且研讨比力疏散，缺乏体系的实际解释。将来可思索从品行、社会认知等多个层面展开社会幸福感影响要素的研讨，特别是构建体系完满的社会幸福感实际模子，比如，可以将布朗芬布伦纳的生态体系实际归入社会幸福感影响要素的研讨中，探求微体系（如亲子干系质量、学校情况、伙伴干系）、中体系（如家校互动）、外体系（如家长的事情形式、邻人—社区情况）、宏体系（如城乡差别、社会心态、代价标准）等各个子体系的干系变量对社会幸福感的影响及其作用机制。

一局部怎样界说本人以及与他人的干系是社会幸福感研讨的一个紧张议题，这约莫因文明背景的差别而有所不同。东东方有着不同的文明，东方文明崇尚本位主义，而东边文明崇尚团队主义。具体而言，东方文明中的一局部屡屡重申一局部的自主性和与他人的分散，将本人视为独立的一局部，倾向于以自我为中央，这是本位主义文明的特性。比拟之下，东边文明中的一局部屡屡更器重社会嵌入性和与他人的互相依托，并倾向于将本人视为群体的一局部，以社会为中央，这是团队主义文明的特性。因此，与东方文明中的一局部比拟，东边文明中的一局部社会幸福感约莫更高。由于社会幸福感的看法是由东方学者率先提出，并对此举行了多量实证研讨，而在中国文明背景下举行的社会幸福感的实证研讨还相对较少，只管已有研讨验证了中国文明背景下社会幸福感量表的效度，但这项研讨主要针对成年人，并没有在一切群体中取得证实。这些干系看法和实际对否相反实用于中国文明，仍需进一步查验。因此，创建具有中国特征、切合中国国情的当地化研讨东西应属燃眉之急。

别的，还应加强不同群体社会幸福感的干涉研讨。关于一些特别的群体，如医护职员、病人、老年人、不完备家庭的儿童及留守儿童等，将来极有必要拓展干涉办法的实行途径，如订定干系的政策、方案，展开教导或培训，在一局部、构造和当局层面分散举行干涉，有针对性地提高其社会幸福感。医护职员天天面临的危急事变、事情场合的实质对其社会幸福感有较大影响。他们必要应对种种突发事变，长时间轮班事情，几乎没有休憩的时间，因此必要充足的构造及社会支持、好效的应对机制，以满意他们的社会幸福感需求。病人的社会幸福感与医护职员的态度有直接干系。来自荷兰15所长时照顾机构的观察标明，在照顾职员对病人抱有渴望、态度精良的条件下，患者会体验到更多的社会幸福感，康健情况也有约莫取得进一步改良。因此，在照顾职员的教导培训中，应引导其树立积极、准确的对待病人的态度，创建精良的医患干系。老年人的社会幸福感水平尤其值得眷注。随着年事的增长，老年人的活动和交际文娱时机大幅变小。为此，可以请专业人士引导老年人在家举行体育训练，提供在线休闲文娱办事，增长志愿办事和社会互动时机，从而提升老年人的社会幸福感。别的，还必要眷注离异家庭儿童、留守儿童的社会幸福感。与完备家庭儿童比拟，不完备家庭的学龄前儿童在校的社会幸福感较低。有研讨标明，学校约莫是一个紧张的积极情况，能为家庭不完备的儿童提供协助和支持。因此，可以勉励教员、学校正离异家庭儿童、留守儿童给予得当的关爱伴随，以不休提高其社会幸福感水平。

（作者系中国人民大学心思康健教导跨学科平台首席专家、传授；中国人民大学教导学院博士研讨生）

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