尊的地位仅次于鼎 它是如何走下祭坛走上餐桌的

尊的位置仅次于鼎 它是怎样走下祭坛走上餐桌的

原标题：高尚的“尊”玩味文明之趣

汉字言语成熟于商周时期，因此“尊”字引申的“高尚”“尊崇”“敬重”等词被保存了下去。高尚是形貌词，不外表源头上，它约莫是名词，由于“尊”，是一种宝贵、严肃、庄严的紧张礼器。

壹

表面相似

尊的位置仅次于鼎

尊，这种盛行于商代至西周时期的礼器，多为青铜铸成，厚重，严肃，望一眼便上心拔山兮气盖世之威。尊的形制有圆腹或方腹，也有直接模仿生物的外形，敞口，或接纳关开口，在其腹中艳服食品和酒。人们大概以为有些眼熟，不错，尊和鼎可当作一家兄弟，两者在表面和功效上有一些相似之处，不外，位置却不一样。尊的位置仅次于鼎。尊，最初显现是在祭奠的时分，用于祭拜天地神灵，祈求百姓健康、皇脉永存。随着年代的厘革，厥后在一些达官贵族的家宴中，也显现了尊，作为盛酒器而存在。其形制天然也产生了厘革，有风雅的能放在宴桌上的，作为平常使用。

中国汗青上显现的尊，名望最大的当是四羊方尊，这座走进了中学讲义的文物，出土于湖南，现藏国度博物馆。其铸造工艺让它成为一切尊中最尊之者，至今照旧青铜器的巅峰之作。

约莫是四羊方尊的名望太大，作为尊的外型太风雅，在其他场合出土的尊，反而被忽略了。在青铜器中，尊仿佛更像是鼎的主角，而又没有稀世青铜罍易出讯息，乃至也没有青铜爵那样风雅，以是，大多品相刁滑的尊，就真的刁滑而沉默了。但实践上，在陕西、安徽等场合博物馆中，时常能看到尊的身影。察看这些高尚的尊，更有在文明迷雾中穿越的兴趣。

贰

引申之意

来自体型及工艺

在重庆地区就有一款“巨无霸”三羊尊，1980年出土于重庆市巫山县大昌镇大宁河滨的李家滩，通高42.8厘米，外型呈喇叭口、束颈、折肩、弧腹、高圈足。器身以云雷纹为地，上饰夔纹和饕餮纹；外型与纹饰总体呈中原文明商末时期的特性，而含糊的地纹、粗暴的铸造作风，又体现出浓厚的场合特征。因此，三羊尊应该是巴人在商文明剧烈影响下的一件便宜重器，是迄今所见巴人故地最早的一件大型青铜容器。现藏于重庆中国三峡博物馆，是镇馆之宝之一。

不外青铜器的大宗，得追溯到中原地带。

陕西省汉中市城固县，在汉中盆地中部，曾出土了多量殷商时期的青铜器。其土地肥美，物产丰厚，合适早前人类寓居，因此在苏村、五郎庙等地分布着较多的古文明遗址。在城固县博物馆，馆藏了好几个形制憨厚的青铜尊。这些尊固然在博物馆中统称为兽面纹青铜尊，但照旧略有不同。

1964年城固县原公镇宝山苏村出土的一款兽面纹青铜尊，饰有饕餮纹。

饕餮纹泉源于怪兽饕餮，是一种食欲繁茂、得寸进尺的凶悍生物，但这种生物在古时却被镌刻在种种器具上，用以辟邪，用以通灵。以是，尊，也在饕餮纹的装饰下，多了上通天地、下达人民的介质之功。

1980年龙头镇龙头村出土兽面纹铜尊，2014年城固县莲花事情处湑水村出土的兽面纹铜尊，原都是窖藏在土地中，由于什么缘故而窖藏还没有标准的说法，但其保存十分完备。这种兽面纹尊应该是事先比力普及的样式，易于盛行，在仆从社会的巴蜀地区，也有相似的作品，如今在三峡博物馆、四川博物院都能望见相似的兽面纹尊。

看着如此的尊，不由得遐想起高尚、敬重一词，真正的名副但是又寓意丰富，中国人在造字之初，是何等的淳厚、智慧。尊的外貌和引申之意，就是从这体型的沉、重以及工艺的威、灵而来。

与陕西毗连的四川，也有青铜尊出土。四川广汉三星堆遗址二号祭奠坑出土有三牛铜尊和三牛三鸟铜尊各1件。

安徽也有不少青铜尊极品。安徽博物馆藏有几款青铜尊，总体而言比城固县的个高。一款是1957年安徽省阜阳市阜南县月牙河出土的。此尊高47厘米，侈口，折肩，鼓腹，圈足。肩置三兽首，兽首间用扉棱分开。肩饰云纹，腹饰三组浮雕兽面纹，器内壁随外表浮雕而凹凸不屈，圈足有三个“十”字形镂孔。

而另一款龙虎纹铜尊，在画面计划上更为直接，打破了饕餮这种勾勒性的线条，接纳了浮雕办法，将青铜尊的外型又向前推进了一步。龙虎纹铜尊的腹上饰有三组相反的“虎噬人纹”。现保藏于北京中国国度博物馆，这种可骇的食品链画面，是早前人类对优胜劣汰、听从天然纪律的了解，也渴望借此绘画有辟邪之功效。

叁

春秋终期

走下祭坛走上餐桌

尊在大大多人印象中，固然是展现方形或圆形，体现位置与权利，但也有生物外形的。那是由于在春秋终期，作为祭奠用品的尊，徐徐地走下了祭坛，走上了餐桌，尊的外型也产生了改动，好比禽尊、牛尊、象尊、虎尊、鹰形尊等，都是直接依照生物的外形制造青铜尊。由于外型心爱，放在餐桌上，既有青铜的严肃，又增长了情味，这些改良尊，可以说十分接地气了。

在陕西省博物馆，就有一款牛尊，外型为母子牛。一头青铜大牛直立为装载容器，小牛站在大牛背上，温情弥漫，而小牛站立的场合恰好是活动门，掀开便可装载酒或供品。以是小牛既是艺术品，又是把手东西。

1997年出土于重庆巫山的青铜雁形尊，也和上述的母子牛尊有异曲同工之美。经考据，这款雁形尊是西汉时期铸造的。在大雁背上，有一个盖子，可以掀开，艳服酒或食品。

并不是一切的生物尊都能装酒，好比三峡博物馆的镇馆之宝之一，鸟形尊。它于2002年出土于涪陵小田溪坟场，是战国时期的青铜器。此尊全体呈鸟形，活龙活现，具有鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身、鸭脚。浑身镌刻有精密的羽纹，并镶嵌绿松石，十分精巧耐看。青铜器中的尊本是酒器，但奇异的是，这件鸟形尊除嘴外，无一孔，不具有容器的实用性。但其体轻，壁薄，中空，铸造难度极高，令人匪夷所思。这款尊也展现了巴人丰厚的审美情味、精妙的工艺水安然高明的铸造武艺，可谓艺术极品。

上海博物馆则有一款龙耳尊，接纳折中办法。敞口，细颈，广肩，鼓腹渐渐内收，平底置圈足。两侧饰龙形把手，龙首回忆，尾上卷，四爪与器身相连。肩饰斜角雷纹，器身主体充满横向沟纹，纹饰作风都不是中原器上所稀有的。这款尊既用到龙的外型和寓意，但又坚持了尊的使勤奋效，二者的团结十分完善，可谓大气又风雅。

1976年河南安阳殷墟妇好墓也出土了两件成对青铜鸮尊，是中国商代青铜器中的极品。器身铭文“妇好”，全体作站立鸮形。鸮在商代被以为是一种神鸟。这件器物也多次显如今央视的《国度宝藏》节目中。如今一款藏在中国国度博物馆，另一款藏于河南博物院。

细数青铜尊，居然有亦庄亦谐之美，青铜斑驳，鎏金闪灼，汗青的吉光片羽，解释着“上得厅堂，下得厨房”的易数之美，敬仰。

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泉源： 华西都市报