三分钟让你了解什么是大六壬

大六壬基本4 - 大六壬先容

小白也能秒懂大六壬 - 大六壬先容

大六壬，又称六壬神课，简称六壬，是中国新鲜三大占卜术之一。

大六壬与奇门遁甲、太乙神数并称三式。三式是中国汗青上最久长的古典数术，也是中国猜测术的最顶尖地点。太乙以猜测国运为主、奇门则用于军事而六壬主要知晓于人事。

六壬的劈头

六壬以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉以前盛行，由此已知定是始于汉代从前。

古时大六壬式盘

古时大六壬式盘

在我国唐朝时期，大六壬以前十分盛行。唐代的徐道符所著作的《大六壬心镜》就是这个时期的经典之作。

到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。分析宋代时以前取得了社会各阶层的喜好。这时的干系六壬册本有邵彦和的《断案》、徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。

六壬在唐代今后,并没有衰落，北宋时的邵彦和，明末清初时的陈公献，均为事先的代表人物。

在壬学的劈头上，相传为九天玄女授予轩辕黄帝，自古多有考据，但是一直没有一个确切的结论，由于缺乏更早的依据。

九天玄女

关于六壬名字的说法：

• “六”代表易经的坤卦，以是“大六壬”代表“包含乾坤万象”，即“万事万物皆可占卜”之意。
• 六壬名字泉源是水生于一而成于六（参见河图），故名六壬者，“壬”在占卜里是阳水。
• 六壬视斯云：天干凡十，而课独取乎壬者，盖壬乃阳水，天终身水，为数之始，壬寄在亥，亥属干宫，亦易卦首干之义。此扬名之宗也。
• 六壬大全其提要中云：大抵数根于五行，而五行始于水，举阴以起阳，故称壬焉，举成以该生，故用六焉。
• 祝泌有云。天终身水，天五生土，合而成六。壬字上一撇斜者象水朝东，下一画重者，象地之厚载，中一画父老，纵则为天地，横则为宇宙。六壬与天地宇宙同用，加以水土生养之功，有厚载之至德，故云六壬者。

大六壬的天文背景

大六壬是一门研讨天、地、人的数术，其阴阳五行干支之理贯串天地人三才之理。

大六壬在猜测方面拥有丰厚的信息量。它可以捕捉到人在特定的时空体系中产生的动力力，这种动力力远凌驾人本身固有的信息场源。大六壬的猜测原理是基于日、月、星、辰的厘革作为准则标准，使用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对峙一致干系，构成人与天合一的纪律。同时，它团结金、木、水、火、土五行的相生相克纪律，构成了一套完备的智能、高效、准确的猜测办法。

从六壬式盘可以窥见其天文学背景模子，天盘呈半球状，中空，是为天穹星空，前人仰观天文，见天如盖覆于大地，日语星斗奔波不休，万古如一，前人名之曰乾，健，冠于诸卦之首。天恒转而其安定者为北极。北极者，天之至高处，于栻盘则为半球之顶，刻有圆点代之。

　　其点外有北斗缠之。＜天官书＞曰：斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。盖古天文学以天中为不动而天恒动。北斗为天中太乙之外现，斗柄所指，即为天中太乙所临。（可参考拙著《太乙模子和中国古天文学》）又斗口四星为魁。为璇玑，为帝车。斗杓三星为辕，为套马局部，为玉衡。大六壬有四课三传，即取北斗法象，四课为璇玑，为斗魁，主静而不动，三传为玉衡，为辕，为主动。以辕拉车，车方动，以三传推之，则四课变而动。以玉衡考之于玄机，则玄之又玄，动而明也。

　　又古有北斗九星之说，其两星隐去，故称北斗七星。四课三传合为七数，对应北斗，加日干支则九星。日干为天锋，锋者显露之义，故日干为天机逗漏之处。日支为招瑶，即兆要，天机未出之征兆要妙也。

六壬盘基本构成

六壬主要是以几个元素构成占卜内容，进而依据这个占卜内容举行推断以测休咎，此中构成主要元素有：

太岁、月建、日干支、占时、月将、空亡、年命、天土地、十二天将、四课、三传、六亲

在这里说的是能从式盘上看的到的信息，别的另有一些其他隐蔽的信息在这里就不赘述，后续会逐一分享。

大六壬土地表现图：

大六壬土地图

接下去我们将会简便分享大六壬中的太岁、月建、日干支、占时、月将、空亡、年命、天土地、十二天将、四课、三传的干系知识，感兴致的壬友可以多多眷注！谢谢！接待各位批评与指正！