编者按
以文促旅，以旅彰文。文旅交融，在文明和旅游资源都极为富集的云南，该用怎样的催化剂，才干调出不一样的美，才干开释出云南“天下一流康健生存目标地”的深入内在和创新动能？长时生息在这里的26个世住民族都有各自共同的歌舞艺术，当音乐与旅游相遇，会产生怎样的魅力？传播深远的经典歌曲眼前，又有着怎样的故事？精巧入耳的词曲之间藏着哪些宝藏美景？云南日报报业团体、云南网操持推出“随着音乐游云南”系列报道，带您开启一场乐游七彩云南的音乐之旅，敬请眷注。
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玉轮出来亮汪汪，想起我的阿哥在深山。哥像玉轮天上走，山下小河淌水清悠悠。
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旋律简便却入耳，歌词淳厚却空灵，《小河淌水》是云南民歌中的一块宝贝。
倾听它，有人听出了恋爱的真善美，有人听出了乡愁的画与诗。其特有的艺术魅力，总能唤起听众的心情共鸣，被众人广为传唱七十余载，仍然不显过时。
9月9日，民族歌剧《小河淌水》态度第六届举国少数民族文艺会演，剧中少女送别阿哥时唱起的，照旧这首小夜曲。
一首夜曲埋伏余音绕梁暗码
《小河淌水》乐谱（泉源：《云南百年原创歌曲精选》杨明 主编）
在当下年轻人会萃的抢手视频平台上搜刮《小河淌水》，可以看到中外名家演唱、演奏的浩繁版本，网友们也在为“哪版更动听”讨论得如火如荼。
这首诞生在云南大山里的民歌，被东方音乐届称为“东边小夜曲”。它为何能传唱中华大地，乃至漂洋过海到外洋，被不同国度、不同肤色、不同民族的听众所喜好？这还得从唱响《小河淌水》的黄虹提及。
黄虹版《小河淌水》
黄虹是云南省出名的女音高歌唱家，1928年出生在一个热爱官方歌舞艺术的家庭，曾是云南省歌舞团的合唱演员。1953年4月，黄虹受团长嘱托，带着《小河淌水》去北京到场由原文明部主理的第一届举百姓间音乐舞蹈会演大会。团长交待黄虹一定要唱好，“这是政治职责！”
当这首委婉悠扬的云南山歌在都城北京响起，京剧大师梅兰芳和文明各位楚图南听得意犹未尽，递上纸条请黄虹再唱一遍。《小河淌水》由此在大江南北传唱开来，传到了不少国度和地区。
云南民族大学艺术学院院长高淑琴承受云南网记者采访
在2008年北京奥运会落幕式的5首扮演歌曲中，有2首来自云南，分散是《小河淌水》和《远方的宾客请你留下去》，再次把云南的声响传给了全天下。
《小河淌水》好像大山间一股明澈绵长的泉水，叮咚作响地淌过了村村寨寨，流遍云南，传遍中国，又汇入天下音乐的大海。它印证了那句“音乐无图版”，也让我们思索它余音绕梁的暗码又是什么？
“它的每一句都落在‘6’音上，这是《小河淌水》的典范特性。云南音乐本身就有着精良的群众基本，由于它诞生于田间地头，传承着民族文明，是劳动人民捕捉、加工而来的天然之声。”同名歌剧《小河淌水》主创职员、女主演依湄扮演者、云南民族大学艺术学院院长高淑琴如是说。
一嗓山歌唱出文明碰撞火花
密祉元宵灯会
“十个弥渡人，九个会唱灯，另有一个随着哼。”说到云南民歌，就不得不提大理弥渡。它是“花灯之乡”“民歌之乡”“山歌之乡”。
云南首批被列入传统音乐类国度级非物质文明遗产名录的3个项目中，弥渡民歌就占一席。《弥渡山歌》《十大姐》《绣荷包》等，都是弥渡民歌的代表曲目。
乍看歌名，有人约莫会以为生疏。但当旋律响起，听者就会茅塞顿开：“原本是这首，听过听过。”比如《弥渡山歌》，歌词“山对山来崖对崖，蜜蜂采花深山里来。蜜蜂本为采花死，梁山伯为祝英台”早已脍炙生齿。
极品云云之多，不难推断：弥渡民歌是一座音乐富矿。弥渡县文明和旅游局干系卖力人先容，弥渡民歌是弥渡境内各民族民歌的总称，包含了山歌、小调、舞蹈歌、习俗歌等几个典范。此中，弥渡山歌、花灯就多达500首，花灯剧目有250多个。
歌剧《小河淌水》是云南省首个获国度艺术基金帮助的歌剧项目
看到这里，有人不由发问：内容丰厚、情势多样，为何这方水土的民歌资源云云精良？这就得从弥渡的共同区位和久长汗青讲起。
史料纪录，在唐代，弥渡是南诏王国腹心之地。中原将士和商贾游民会聚于此，不仅带来了农商武艺，也引入了黄河文明。于是，弥渡便有了“灯从唐朝来，艺从唐朝起”之说。到了元、明、清代，军屯、民屯、商屯和开疆移民活动绵延不休，又给弥渡带来了长江文明。
密祉茶马古道
千百年来，弥渡境内汉族和彝、回、白等民族的文明互相碰撞，南诏文明与黄河文明、中原文明、长江文明等交换、浸透，构成了独具场合特征的传统文明。
弥渡民歌，这朵多元文明碰撞而出的壮丽火花，也就应运而生。
一条古道重拾昔日茶马光阴
在弥渡县密祉镇的文盛街村，坐落着尹宜公故宅。尹宜公，1924年出生于文盛街，是歌曲《小河淌水》的纪录、改编者。
歌曲《小河淌水》整理、改编者尹宜公故宅
文盛街古驿作别名“马食铺”，是“古丝绸之路”上“开南古驿道”中的一个紧张驿站，是通往滇东北的要塞，过往商贾、马帮都要到此投宿。文盛街也成了红极一时的物资集散地和转乘站。
假如把茶马古道比作一篇悠长乐章，文盛街则是外表一个休止符。在夕阳的余晖下，伴着途经的马铃声，沿着文盛街的引马石自北向南走，仿佛进入一条光阴隧道。满街的古修建仿佛都有一个故事要讲。
文盛街曾是茶马古道上的紧张驿站
有“花灯王子”之称的周美润是土生土长的密祉人。他从父辈那边听来不少文盛街的典故：“听说在明清壮盛时期，马帮会在天天中午进站，卖米、卖菜、卖布匹、卖百货的，繁华不凡。入夜了，火把、油灯会照亮夜空，伴着哗闹到深夜。这就是汗青上远近出名的‘密祉夜市’。”
四百多米的文盛街不长，但坐落着六七家马店。“聂家马店范围最大、最奢华，杨家桂花店占地表积最大，杨家马店买卖最好……”听着解说员李薇一五一十的先容，仿佛看到了云南旅游业发达的“鼻祖”。
文盛街引马石
文盛街的寓所、民居修建多为“三坊一照壁”“四合五天井”“四合院”，也有“一颗印”式院落，土木布局，青瓦屋顶。包容并蓄的修建作风，也印证着这座紧张驿站昔日的繁华繁华。
尹宜公故宅大门
石家耕读大院
持续往南，即可望到一座古朴照壁。照壁下是一口古井，这便是出名遐迩的珍珠泉。建于清代中叶的古井昼夜喷涌不息，一年四序明澈见底，大旱之年不涸，大涝之年不溢。
珍珠泉
走近古井，可时不时看到一串串白色水泡好像珍珠，自井底咕咕而上，奇趣横生。周边村民用井水制造的豆腐、米酒、酱菜等，品格上佳，远近著名。
珍珠泉旁是自带双翼的凤凰桥，古色古香的文明阁立于桥头。这座标志性阁楼原名“财神阁”，因中原文明、边地文明、民族文明、宗教文明在此互相交融，并终极构成了一种多元而宏阔的文明景象，故厥后被当地人尊称为文明阁。
文明阁 凤凰桥
凤凰桥下，一条小河弯曲迂回，名叫亚溪河。当地人先容，这正是《小河淌水》中吟唱的小河。登时，赶马人与小阿妹月下相会的遐想显现眼前。
桂花箐
劈头于桂华箐的亚溪河，是密祉的饮灌之河、生命之河，更是密祉的民歌之河、恋爱之河。安步亚溪河滨，昼有天光云影遮掩十里画廊，夜有融融月色倒映粼粼清波。“玉轮出来亮汪汪，小河淌水清悠悠”形貌的诗情画意，仿佛找到了出处。
望郎树
短短的文盛街走到了头，但另有太多故事没逐一讲。密祉大寺、魁星阁、土主庙、文昌宫、古戏台、石家耕读大院、周家巷道、民国第五戋戋公所、马帮文明陈列馆、农耕文明陈列馆、花灯文明传习馆……周围不到3公里的密祉，三步一景，五步一迹，逛上一整天仍有“不识真相貌”之感。
阿妹等阿哥，密祉在等你。这里，有太多宝藏等着你遇见。
文盛街一景
音你而动，乐游云南！
生物多样性的云南，更是歌舞的大海、音乐的天国。
纯美的天然、旖旎的风情、隧道的民意，本就是音乐的灵感源泉。
每一次吟唱，都是生命的弹拨；每一处欢歌，都在与万物意会！
《随着音乐游云南》，每一步，都是一串精巧的音符；每一步，都是心灵回归的净土！
《随着音乐游云南》
云南日报报业团体 云南网 出品
总操持：田静
操持：刘红 锁华媛
统筹：杨之辉 罗蓉婵 徐腾中 林云冬 曹璐 唐莉娜 普腾中木 李星佺 何沐
记者：毕芃 张玛睿 牟燕红
视频：杨吉娟 段芃 杨照峰
计划：蔡陈晨
引导单位：云南省文明和旅游厅 云南省音乐家协会
支持单位：中共大理州委宣传部 大理州文明和旅游局 弥渡县融媒体中央 密祉镇文明旅游体育广播电视办事中央
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