一天一首古诗词 | 唐诗，李白《山中问答》

一天一首古诗词 | 唐诗，李白《山中问答》

山中问答

【唐】李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人世。

译文

有人困惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，内心却一片轻松安然。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如瑶池寻常。

正文

余：我，墨客自指。何意：一作“何事”。栖：寓居。碧山：山名，在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白念书处。一说碧山指山色的青葱苍绿。
自闲：安定得意。闲：安然，恬然。
“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进入，遇一与外界阻遏的桃花源，里边的人过着安居乐业的生存。此句暗用其事。
窅（yǎo）然：指寂静悠远的样子。
别有天地：尚有一种地步。别：别的。
非人世：不是人世，这里指墨客的隐居生存。

赏析

这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答情势并暗用典故抒发了作者隐居生存的安闲天然的情味，也体现了作者的分歧心思。

“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以发问的情势领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要谛听答案时，墨客笔锋却存心一晃，“笑而不答”。

“笑”字值得玩味，它不仅体现出墨客兴奋而自持的模样形状，形成了轻松愉快的气氛；并且这“笑而不答”，还带有几分奥秘的颜色，形成挂念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山存心境的写照，更标明这“何意栖碧山”的成绩，关于墨客来说，既不以为新颖，也不感受怀疑，只不外是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增加了变幻迂回，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。

“桃花流水窅然去，别有天地非人世。”这是写“碧山”之景，但是也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的布局，加深了诗的神韵。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景致，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人向往的美来渲染、来惊叹。由于外表写的“笑而不答”的模样形状，以及末句的议论都暴显露这种情感。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照天然的端正，在荣盛和消失之中体现出不同的美，这不同的美却具有一个协同点——即“天然”二字。这种美学看法反应了墨客热爱自在、单纯开朗的性情。

“碧山”之中这种没出名利，又不冷清荒凉的情况，充溢着天然、安静之美的“天地”，不是“人世”所能比。而“人世”毕竟怎样，墨客没有明说。只需读者了解事先暗中的实际和李白的不幸遭遇，墨客“栖碧山”、爱“碧山”便不难了解了。这“别有天地非人世”，隐含了诗民意中许很多多的伤和恨。以是，这首诗并不完善是抒写李白超脱实际的闲适心境。诗中用一“闲”字，就是要表现出“碧山”之“美”，并以此与“人世”构成光显的比力。因此诗在作风上有一种“寓庄于谐”的味道，不外这并非“超脱”。愤世嫉俗与兴奋浪漫屡屡能奇妙地一致在他的作品之中，体现出分歧的对峙一致。

全诗固然仅有四句二十八字，但是有问、有答，有叙说、有刻画、有议论，其间转接轻灵，生动流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的形貌外貌可感，虚处的用笔一触即止，真假比力，蕴意幽邃。诗押平声韵，接纳不拘格律的古绝情势，显得淳厚天然，悠然舒缓，有助于转达出诗的情韵。

泉源：唐诗宋词古诗词