名花名城两相宜——重读《爱莲说》

名混名城两相宜——重读《爱莲说》

作者：赵献东

周日得余闲，与女儿茜茜和洒洒安步在许昌西湖公园，看到荷花满池，触景生情，受不住同声吟诵周敦颐的《爱莲说》，朗朗上口，意韵绵长。今天之许昌，“五湖四海畔三川，两环一水润莲城”，一汪汪净水，一座座小桥，一片片绿地，一幅幅美景冉冉展现。不知不觉，我们分开了小西湖边理学七子浮雕前，久久凝视，周敦颐仿佛又回到许昌，从画面中走出，妙笔生花正在誊写《爱莲说》。

红荷图黄永玉/绘

水陆草木之花，心爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，众人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉……

全文仅122字，却蕴藉无量，寄意深远，志趣耐人寻味;扼要直切，托物言志，借菊花、牡丹和莲花言隐逸之志、繁华之气、高洁之质。菊花、牡丹和莲花现已分散成为中原地区开封、洛阳和许昌三座汗青文明名城的市花。

身为河南人，曾多次到开封欣赏菊花的秀雅淡妆，也数度往洛阳目击牡丹的天姿国色，更岁岁年年在许昌明白小西湖的“一池花莲”和莲花湾的“荷花别样”。

东京梦华——菊城开封

“予谓菊，花之隐逸者也。”开封的市花菊花，承载着汗青文明的深入内在，寓意着清华其外，恬淡此中，不媚世俗。晋陶渊明“独爱菊”，留下了“采菊东篱下，悠然见南山”的不朽诗句。北宋时期，每逢重阳时节，开封各处菊花，满城飘香。《东京梦华录·重阳》纪录：“九月重阳，都下赏菊……无处无之，酒家皆以菊花缚成洞户。”从上世纪80年代开头，开封每年都举行菊展。深秋到临，金风抽丰瑟瑟，百花凋谢，菊花却竞相绽放。陌头巷尾，每家每户，摆放菊花，万紫千红，壮丽多彩，争芳吐艳，构成一道道亮丽的景色线。

遐想当年东京，治政盛行，物阜民丰，气凝大宋，多数文人书生留下很多形貌菊花的经典名句，如欧阳修的“更待高秋日气爽，菊花香里开新酿”。李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。苏轼的“璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年”。

菊花，见证了这座皇城的光辉与扫除。年年事岁花相似，岁岁年年人不同。昔日的国际多数市已演化为城摞城的汗青遗址，而菊花仍然在寒秋中盛放，向人们诉说着那些不为人知的过往。汴京，佩带着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”那八朝古都的光环，在以前绵延不停的护城河水围绕下，博得了“一城宋韵半城水”的佳誉。

今天，我们仍然可以经过《青明上河图》回望当年的都市繁华，经过年年举行的菊花展会再现“东京梦华”。开封，作为天下上最典范的一座中轴线从未厘革过的都市，也因菊花不休叫醒人们对这座都城的优美影象。信步汴梁古城，一缕缕日出映射铁塔，龙亭中的龙椅上人去空空，天波杨府不时擂动鼓声，大相国寺再次敲响晨钟。让我们不由慨叹：繁华如昙花一现，唯有那菊花，娇而不躁，以其清逸的姿势据守着本人的原本。

开封，一直传承着厚重的文明血脉，飘洒墨香的百年河南大学，仿制重修的青明上河园，无不昭示着这座古韵犹存的皇城仍在古代都市的哗闹中坚持着对汗青的沉思，厚积薄发，如同傲寒的菊花，春天破土就是为了欢迎秋日的怒放。

千年帝都——牡丹洛阳

“牡丹，花之繁华者也”。提起洛阳的市花牡丹，不由得让人想起天姿国色，繁华吉利，想起了这座千年帝都的繁盛与荣光。牡丹莳植始于隋盛于唐，自隋炀帝“辟地周二百里为西苑……昭天下境内一切鸟兽草木驿至京师……易州进二十箱牡丹”开头，牡丹在洛阳广泛莳植。据欧阳修《洛阳牡丹记》纪录：“自唐武则天后，洛阳牡丹始盛”。又据柳宗元《龙城录》纪录，事先洛阳有个名为宋单父的花师，应唐玄宗李隆基之召，莳植牡丹一万多株，变色千种，各不相反。人们对牡丹的喜好可见一斑。

“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。作为帝王之都、牡丹之城的洛阳，是唐朝的东都，沉淀着深沉的文明，分发着浓厚的帝王之气。洛阳牡丹，雍容华贵，艳极无双，意味着唐朝的繁华繁华，因此牡丹的审美文明也敏捷提高，关于牡丹的诗作、画作、文章、著作源源不休。仅诗作而言，有李白的“云想衣裳花想容，旭风拂槛露华浓”，王建的“秦陇州缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫”，白居易的“共道牡丹时，相随买花去……灼灼百朵红，戋戋五束素”，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动都城”等等。

一座城，不但是一座具象的修建群，一旦融入汗青文明的血脉，就成了一种精力意味与文明标记。“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。”

洛水之滨，曹植写下千古名篇《洛神赋》，初唐四杰在此雅集聚会会议，引领大唐文明走向昌盛兴盛；龙门之畔，青山隐隐，绿水潺潺，风华旷世的牡丹向着那尊千年的佛像诉说着光辉而坎坷的从前。而如今，牡丹仍旧在春天开得妖娆多姿，芬芳无边。牡丹，承载了洛阳人过往汗青的影象，同时寓意着洛阳人关于将来的向往与期盼。

往事不成追，往日犹可寻。洛阳正抬头阔步地走向充溢渴望的明天，将牡丹天姿国色、雍容华贵的天然之美与繁华、昌盛、发达的文明内蕴团结起来，让这座千年帝都展现出愈加共同的魅力与风范。

汉魏故都——莲城许昌

“莲，花之正人者也”。许昌因市花为莲，又称“莲城”。汗青上的许昌，依水而建，因水而兴。颍河穿境而过，既在颍阴，又处颍阳，阴阳和谐。1800年前，曹操在此“奉天子以令不臣”，许下屯田，穿渠浇灌，开漕运粮。今天之运粮河、饮马河、灞陵河，仍依稀流淌着当年的水韵，十里护城河仍旧荷花满池。

北宋定都开封之后，许昌直属都城，加之天气相宜，景色奇丽，都市繁华，商贾兴旺，遗址浩繁，很多文人书生如周敦颐、欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹、司马光、程颐、程颢、朱熹、梅尧臣等等，在此安居讲学、风云聚会会议、填词作赋、著书立说。

欧阳修在许昌留下了“西湖春色归，春水绿於染。群芳烂不收，旭风落如糁”的诗句。苏轼在许昌赋诗“西湖小雨晴，滟滟春渠长”。苏辙长时在许昌寓居。《永乐大典》载有：“观荷亭畔花仍发，思故台前草自青”，纪录了事先许昌荷花盛放，思故台前绿草盈盈的情形。如今，前人在小西湖畔，亭台楼榭中吟诗做对、豪饮泛论的踪迹已去，唯有那亭亭玉立的荷花历经千载流芳于今。从这个意义上讲，荷花正是许昌千百年汗青沧桑剧变的见证。

许昌人喜好莲花，视之如宝贝，乃至给女儿起名也常有爱莲之意，如“越调皇后”毛爱莲。当你在许都大剧院观看豫剧《七品青莲》，或倾听“莲城清风大讲堂”，淳淳的乡音、郁郁的乡韵、浓浓的乡情早已植根于许昌人的血脉之中。当你行走在莲城大路，就会被一派新年代的繁华所吸引，也会被一种淡然和安宁所影响。当你融入许昌，你会被许昌人端正、淳厚、奉献的精力所冲动。莲的终身，从“清塘引水下藕根”，到“小荷才露尖尖角”，到“菡萏发荷花”，到“接天莲叶无量碧”，再到“荷尽已无擎雨盖”。终身从怒放到寥落，变成泥下的藕，花吐花落都是那样的淳厚天然，像许昌人一样，无怨无悔，平凡生存，无私奉献，辛劳劳作。

莲花承载着许昌的汗青，传承着都市的精力文明。当你分开曹魏古城，走进相府广场，但见曹孟德横槊赋诗，魏武挥鞭，莲花悄悄地伴其身旁，观其成败得失；当你走进碧殿厚重的春秋楼，再看关云长夜读《春秋》，两院英风，莲花伴他长夜无眠……许昌是深沉而厚重的，如此的莲花只属于许昌。

随着光阴推移，许昌一度蒙受缺水之痛。许昌人盼水心切，于是发愤兴水，卧薪尝胆，引来了长江之水、黄河之水、淮河之水，构架起河河相通、河湖相连、水绿意会的都市格式，建成了“河畅、湖清、水净、岸绿、景美”的斑斓故乡，构成了“城在水中，水在城中；城在林中，林在城中；水在林中，林在水中”“林水相依、水文共荣、城水互动、人水和谐”的生态景观体系。

如今的许昌人承袭着莲花精力——客气端正，积极向上，无惧风雨，正在迈向新的征程。

噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

周敦颐几乎是个预言家！以花言城，以花喻城，将三座中原名城的市花聚集一文——逸风沉韵的开封，温婉典丽的洛阳，清新优雅的许昌。诚可谓：名混名城两相宜。

“莲之爱，同予者何人？”对莲花挚爱的许昌人，不正是周敦颐苦苦寻觅的知音吗？许昌人感激周敦颐对莲花宠爱有加，赋予其高洁之意；周敦颐也定会感念许昌人，穿越时空，终于找到了知己，真乃“忘年之交”。

开封、洛阳和许昌，这三座汗青文明名城屹立在中原大地上，是中华文明的紧张劈头地，自古以来皆为兵家必争之地，文人骚客雅集之地，不仅履历了神州文明久长而厚重的过往，还包袱着中原地区高质量提高的职责承继。

观花如观城。这三城的汗青也是中华文明的缩影，这三城的文明也必将为铸就中华文明新光辉奉献力气。

《光芒日报》（ 2022年07月24日12版）

泉源： 光芒网-《光芒日报》